Herzliche Einladung!
Tridentinisches Choralamt am Fest des hl. Franz v. Borja, am Dienstag, dem 10. Oktober 2017, um 19:00 in der Karlskirche, Wien IV.
@Regina-Maria Hier finden Sie die Seite der Internationalen Una Voce: www.fiuv.org und hier die der österreichischen Una Voce: www.una-voce-austria.at/startseite/ Die Vereine stellen sich dort jeweils vor.
@Falko Sie mögen mir im IQ weit überlegen sein: ich versteh Sie schon wieder nicht... Bin weder im Zug, noch unter Zwang!
Herzliche Einladung!
Tridentinisches Choralamt am Dienstag, dem 26. September 2017, um 19:00 in der Karlskirche, Wien IV.
So ein einfaches Bild sagt mehr aus, als viele Worte es vermögen. Deo Gratias !
@Carlus Das tut mir leid, aber es wäre zu aufwendig, jedes Choralamt zu filmen.
Was ist die Kirche?
"Gott ist nie schwach. Denn wie sein Wille Tat ist und Welt heißt, so ist auch sein Beschluß das Heil der Menschen und heißt Kirche."
Aus: Odo CASEL, Die Liturgie als Mysterienfeier (Ecclesia Orans 9), dritte bis fünfte Auflage, Freiburg i. Br. 1923, 53.
@SvataHora daran ist ja erkennbar was bewirkt werden soll, an den früchten werden wir es erkennen
Täglich unser Kreuz tragen und Jesus nachfolgen:
www.stjosef.at/predigten/a-13sonntag_2017.htm
Herzliche Einladung!
Fünfherrenamt anläßlich der langen Nacht der Kirchen am Freitag, dem 9. Juni 2017, um 17:30 in der Minoritenkirche, Wien I.
Hier entsteht der Papstkalender 2017, in welchen ich den liturgischen Kalender 2017 gemäß dem Missale von 1962 integriere.
Zu hören ist übrigens die Messe für drei Stimmen von William Byrd (1539- 1623).
Romano Guardini über die rechte Einstellung zur Liturgie.
"Sie [die liturgische Gebetshaltung] will nicht eigenherrlich formen, sondern selbsvergessen dienen." Romano GUARDINI: Liturgie und liturgische Bildung, erste (Gesamt-Buch-)Auflage, Würzburg 1966, 104.
"Rechte Einstellung" kann es nur einem wahren und gültigen Sakrament gegenüber geben. Das ist also die erste Frage: Wie weit sind die heutigen Sakramente gültig?
Die Gewissheit der Gültigkeit für die neuen Sakramente, das ist die Frage, die heute gestellt werden muss. Es ist nicht erlaubt, ein zweifelhaftes Sakrament zu empfangen. Jede charakteristische Änderung von Materie und Form hebt die Gültigkeit des Sakramentes auf. Die Änderung eines Sakramentes wurde vom Konzil von Trient mit dem Bann belegt.
Eine Änderung der Form erfolgt durch:
- Auslassungen
- Hinzufügungen
- Abwandlungen
- Transskription des Textes u.a.
P. Alvaro Calderon, Professor für Philosophie und Dogmatik am Priesterseminar in Buenos Aires der Priesterbruderschaft bekräftigt ebenso, daß die neuen Bischofsweihen "sicherlich illegitim" sind.
Geändert wurden grundsätzlich alle Sakramente. Nicht zuletzt steht einer der drei Weihbischöfe der FSSPX für die Ungültigkeit der heutigen Bischofsweihen.
"Wer auch nur sagt.." …Mehr
Bezüglich Casels Mysterientheologie empfehle ich den polemischen, aber auch sehr informativen Vortrag von Wolfram Schrems: Die Liturgiekonstitution des II. Vaticanums – Reform oder Revolution?
Herzliche Einladung!
Levitiertes Choralrequiem am Dienstag, dem 23. Mai 2017, um 19 Uhr in der Karlskirche, Wien IV.
Bin zwar noch nicht verstorben, aber dennoch dankbar für dieses Requiem.
Dennoch (zum wiederholten Male) meine Frage: Wieso wird bei der Una Voce Austria der Choral nach der Editio Medicaea ausgeführt? - Dann sollte man zumindest auch nicht Dalmatik und Tunica beim Requiem verwenden, sondern planeta plicata und stola latior.
Irgendwie scheint mir das ganze doch eine sehr willkürliche Theaterveranstaltung zu sein, lasse mich aber gern etwas Besseren belehren...
Über den Gruß Ite, Missa est und die Himmelfahrt Christi.
Ad hæc Amalar. Fortun. Lib. 3. de Eccclesiast. offic. c. 36. Deinde, inquit, revertitur ad Orientem, ut se commendet Domini Ascensioni, dicitque Diaconus, Ite Missa est. Singularis etenim legatio Christi missa est pro nobis ad Patrẽ, habens judicia suæ secum Passionis. Et posteà. * O utinam, quando audivimus à Diacono, ite, Missa est, mens nostra ad illlam patriam tendat, quò caput nostrum præcessit; ut ibi simus desiderio, ubi desideratus cunctis gentibus nos expectat cum suo trophæo. Steph. Euduensis. De Sacrament. alt. c. 18. Hac salutatione, Ite, Missa est, monentur adstantes recedere, quia missa est hostia: cui omnis laus, & honor, benedictio, & gloria: ad quam de hoc exilio transire festinandum est celeri cursu, sanctoque mentis recessu. Ea enim ad reconciliationem nostram sufficiens legatio mittitur. […] Aliter Micrologus de ecccles. Observatio. c. 20. Hos etiam, inquit, post ultimum convivium, ab eis discessurus …Mehr
Herzliche Einladung!
Tridentinisches Choralamt am Fest des hl. Gregor v. Nazianz, am 9. Mai 2017, um 19 Uhr in der Karlskirche, Wien IV.
@pro_multis Und wenn diese Messen nicht stattfinden würden? Gibt es dann vielleicht Ihrer Meinung nach Seelsorge?
@Bethlehem 2014 Sie sprechen mir aus der Seele! Hin und wieder bekommt man schon den Eindruck, daß tridentinische Fantreffen veranstaltet werden!
In aller Regel trifft man dort auch immer die "üblichen Verdächtigen"...bei aller Liebe für den überlieferten Ritus: Statt der von Ihnen so genannten Aufführungen sollte man den Fokus vielleicht gerade auch auf vergessene (häßliche Beton-) Kirchen richten, in denen -dank des Priestermangels- nichts mehr stattfindet.
Eine regelmäßige heilige Messe im überlieferten Ritus, 1x pro Woche, würde bestimmt einiges an Dankbarkeit unter den alleingelassenen Gläubigen hervorrufen.
Ich persönlich fände es deutlich überzeugender...zumal das schöne Amt alleine eben auch nicht alles ist: Ohne dazugehörige Seelsorge eben ein schönes Amt mit professioneller Schola...und am nächsten Tag?
Über die Römische Liturgie und den Frieden - Eine Analyse von Anton Baumstark.
Einen eigenartigen Eindruck macht im Römischen Brevier die Lesung der Makkabäerbücher mit dem kriegerischen Notgebet ihrer Responsorien und deren soldatischer Freude am Glänzen des Sonnenlichts auf goldenen Schilden. Sie hätte ihre eindrucksvolle Stellung im Gefüge der biblischen Jahreslesung schwerlich behauptet, wenn nicht das Germanentum zum maßgeblichen Träger der Erhaltung und Verbreitung Römischer Liturgie geworden wäre. Nun steht sie da wie ein von stolzen Wikingertagen erzählender ragender Fels und zeugt laut gegen alle, die den männlichen Geist der Kirche mit Weltfriedensprogrammen müder Schwäche verwechseln möchten.
Aus: Anton BAUMSTARK: Vom geschichtlichen Werden der Liturgie (Ecclesia Orans 10), Freiburg. i. Br. 1923, 86.
Herzliche Einladung!
Details zur Buchpräsentation finden sich hier: www.una-voce-austria.at/…/Einladung_Kwasn…
Herzliche Einladung!
Fünfherrenamt am Passionssonntag, dem 2. April 2017, um 18:00 in der Karlskirche, Wien IV.
@Carlus Tolle, lege - und zwar den 3. & 4. Absatz des 3. Abschnittes: una-voce-austria.at/…/Einfuehrung_sc_…
St Georgsband
siehe hier die Zuordnung der Kleriker und besonders die der Ehrendiakone, welche in der Tat Thronassistent sind!
www.summorum-pontificum.de/…/356-hochaemter-…
und hier die Feier eines Pontifikalamtes durch Kardinal Burke
www.youtube.com/watch
ein bischöfliches Pontifikalamt ist immer ein "Fünfherrenamt", da dem Bischof diese 5 dienen, die 2 Ehrendiakone mit Rochett, der Diakon und Subdiakon mit Albe und im Rauchmantel neben dem Bischof oder auch Priester stehende Herr dieser wird in vielen Gegenden auch als Ehrenkaplan bezeichnet.
Es ist Fastenzeit - für den Einzelnen, wie für die Kirche.
Inter vestíbulum et altáre plorábunt sacerdótes minístri Dómini, et dicent: Parce, Dómine, parce pópulo tuo: et ne claudas ora canéntium te, Dómine. - Zwischen Vorhof und Altar sollen weinen die Priester, die Diener des Herrn, und rufen: Verschone, o Herr, verschone Dein Volk und schließ nicht den Mund derer, die Dir lobsingen, o Herr. (Joel 2,17; Esth. 13,17)
@CollarUri Sorry, hab momentan sehr viel Streß. Bin unterwegs und kann das jetzt nicht raussuchen. Ich kenne nur den Brauch in meiner Heimatdiözese und kenne diesen Brauch außerdem von der Diözese Trier und der Erzdiözese Köln.
Die Version mit dem weißen Velum über dem violetten Chormantel gilt, wenn man eine "liturgische" Handlung vor dem sakramentalen Segen ausführte, etwa die Vesper. Ein Kreuzweg aber ist keine "liturgische Handlung". - Aber nutzen wir die Zeit lieber zum Gebet für unsere Hl. Mutter Kirche...
@CollarUri SIE HABEN ABSOLUT RECHT! - Ich mußte beim Schreiben selbst schmunzeln...!
Über den Schmuck der Paramente.
Ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, et in multimodi operis varietate signabant, hoc in ejus [sc. quem ad Sacerdotii ministerum elegisti] moribus actibusque clarescat. - Was jene Hüllen im Glanz des Goldes, im Schimmer der Steine und in der bunten Schönheit der Arbeit versinnbildlichen, das strahle hell in seinen [den Du zum priesterlichen Dienst erwählt hast] Sitten und in seinem Tun. (Aus der Weiheräfation für die Bischofsweihe)
Ministrantendienst.
Ut episcopales [nec non presbyterales] functiones digniusque exerceri valeant, plures necessarii sunt ministri. - Damit die bischöflichen [und gewiß auch die priesterlichen] Liturgien würdig gefeiert werden können, sind mehrere Ministranten notwendig. Cær. Ep. lib. I, cap. xi, §1.
Caeremoniale episcoporum Clementis VIII, Innocentii X et Benedicti XIII iussu editum, Benedicti XIV et Leonis XIII auctoritate recognitum. Editio typica, Rom 1886 [Nachdruck 1948].
Könnten Sie mir die Referenz Cær. Ep. lib ausschreiben bzw. diese mir senden. Danke