3.7.2026 Exkomunikace FSSPX: Věrouka, nebo kanonické právo? Tradiční katolíci s bolestí a někteří i s pobouřením přijali zprávu o exkomunikaci biskupů FSSPX v souvislosti se svěcením nových bez souhlasu Sv. stolce tímto Kněžským bratrstvem 1. 7. letošního roku. Trest exkomunikace je tvrdší než byl v r. 1988 uplatněný ze stejných důvodů vůči arcibiskupu mons. Marcelu Lefébvrovi, spolusvětiteli biskupu Antoniovi de Castro-Meyerovi a 4 nově vysvěceným biskupům Bratrstva. Tenkrát se exkomunikace týkala pouze biskupů, nyní ale zasahuje podle vyjádření Dikasteria pro nauku víry také všechny duchovní FSSPX a věřící, kteří jsou formálně spjati s Bratrstvem. I svátosti zpovědi a manželství jsou prý u nich neplatné. FSSPX není samozřejmě žádným společenstvím nebeských cherubínů. Mnozí tradiční katolíci častokrát vyjádřili svůj kritický postoj jak vůči němu jakožto celku (např. za stanovisko některých jeho hodnostářů v době covidových omezení), tak vůči některým jeho komunitám nebo jednotlivcům. …Více
ale napr. taký Felay to urobil 2x 1.ked sa dal vysvätiť Lefebvrom a teraz 2x ked vysvätil iných z FSSPX On sa vôbec nepoučil, vôbec to nelutuje a napokon ani privrženci FSSPX nelutuju, že vykonali schizmaticky skutok 2x po 2VKoncile
Ale len pre jeden jediný problém: rozpustenie tradície v modernizme po 2.VK, rôzne odstupňované v 1.2 a3. A pre tento jeden problém rozpustenia tradície došlo k vysviacke bez mandátu.
Teológovia, pastori a kanonisti, ktorí vytvorili nasledujúce vyhlásenie, chcú vyjadriť naše presvedčenie, že učenie Cirkvi, alebo skôr učenie mnohých cirkevných predstaviteľov, a tiež to, čo je prezentované ako jej liturgia a disciplína, boli už dlhý čas ovplyvnené duchom sveta; a chceme, s synovskou slobodou, vyjadriť svoje názory na cestu k obnove a oprave. (kardinál Richelieu ilustračné foto) Nasledujúce zoznamy obsahujú niektoré pravdy a princípy, ktoré sa dnes zdajú najviac potrebovať preformulovanie alebo ospravedlnenie. DOKTRÍNA 1. Zjavenie. Božie zjavenie vyžaduje súhlas viery s propozicionálnymi pravdami, ktoré Boh komunikuje. Tvrdenia vyjadrené v Písme a posvätnej tradícii nie sú ľudským výkladom Božieho slova; sú to Jeho komunikácia týchto výrokových pravd. Keďže všetko, čo navrhuje Písmo a Tradícia, je Božie slovo, všetky tieto tvrdenia sú úplne pravdivé. 2. Stabilita dogmy. Dogmy Cirkvi nikdy nemožno pochopiť v novom zmysle, kvôli nejakému skutočnému alebo údajnému pokroku …Více
Ako prežiť v dnešných časoch: Duchovný návod pre veriacich Kardinál Burke dáva veriacim jasné a praktické rady, ako si zachovať vieru a nádej: 1. Držte sa nemenného učenia a Katechizmu: Nenechajte sa zmiasť mediálnymi vyjadreniam, ani novotami. 2. Pravidelná svätá spoveď a eucharistický život: Čerpať silu zo sviatostí. 3. Hľadajte svätých kňazov: Spájajte sa s kňazmi, ktorí verne slúžia Bohu. 4. Dôverujte prísľubu Panny Márie:„Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí!“ Krd. Burke: Prečo je dnes odkaz z Fatimy ešte …
Ďalšia brána pekelná / možno hlavná/ odkonšpirovaná „Nech sú všetci členovia duchovenstva... ktorí sú vinní z tohto ohavného zločinu /sodomie/ a ktorí sa neľakajú ani smrti svojich duší... odovzdaní prísnosti svetskej autority, ktorá presadzuje občianske právo. Každý kňaz alebo člen duchovenstva, svetský alebo rehoľný, ktorý sa dopustí takéhoto ohavného zločinu silou súčasného zákona, bude zbavený všetkých duchovných privilégií, všetkých úradov, všetkých dôstojností a cirkevných výhod a po tom, čo bude cirkevným sudcom ponížený, nech bude okamžite odovzdaný svetskej autorite, aby bol usmrtený, ako to nariaďuje zákon ako primeraný trest pre laikov, ktorí klesli do tejto priepasti.“ Svätý Pius V. „Všetky zlá sveta sú spôsobené vlažnými kresťanmi.“ „Boh mi zveril svoju Cirkev; preto ju musím spravovať nie podľa priazne ľudí, ale podľa Jeho vôle.“ V roku 1569 pápež svätý Pius V. nariadil vyhostenie Židov z Pápežského štátu. Židia mali tri mesiace od zverejnenia buly na to, aby opustili územia …Více
František tiež naletel slobodomurárom a ich plánom na jazyku s medom a v srdci s jedom, ale keď im vyhlásil exkomunikáciu a ich spolky za nekresťanské, nuž každé jeho slovo obrátili a pred smrťou ho ešte do ponča v nemocnici navliekli, aby ho zosmiešnili!
Roky nám opakujú, že katolík musí poslúchať. A je to pravda. Rozhodujúca otázka však znie inak: čo sa stane, keď tí, ktorí vykonávajú autoritu, už nechránia to, čo Cirkev vždy učila, ale namiesto toho vnucujú to, čo predchádzajúci pápeži odsúdili? V tejto úvahe sa otec Claudio Crescimanno venuje najpálčivejšiemu uzlu krízy v Cirkvi: nie nejakému liturgickému zneužívaniu, nie nejakému pastoračnému ústupku, nie nejakej izolovanej epizóde doktrinálneho zmätku. Problém je oveľa hlbší. Ak sa kríza týka samotnej autority, potom sa všetko mení: mení sa význam poslušnosti, mení sa úsudok o Druhom vatikánskom koncile, mení sa interpretácia súčasnej situácie, mení sa dokonca aj spôsob chápania stavu nevyhnutnosti. Od ariánskej krízy po svätého Atanáza, od Novej teológie po pokoncilové obdobie až po poslednú otázku: môže byť niekto nútený neposlušne poslúchať, aby zostal verný pravej viere? Krátka úvaha, úplne neochvejná, nevyhnutná. Pretože nie každý, kto neposlúcha, sa búri. Niekedy človek …Více
2.7.2026 Polský arcibiskup Jan Paweł Lenga označil exkomunikaci proti FSSSPX za nespravedlivou a neplatnou. Exkomunikace je od těch, kteří sami jsou prakticky exkomunikováni svou nevírou v Pána Ježíše Krista a propagací sodomské LGBTQ. (České či slovenské titulky získáte zmačknutím polských a pak zmáčknutím Přeložit)
Dnes Don Davide Pagliarani, predstavený Kňazského bratstva svätého Pia X. (FSSPX), reagoval na dekrét o exkomunikácii z 2. júla. Ten „opäť poukazuje na hlboko tragickú situáciu, v akej sa nachádza celosvetová Cirkev“. Tvrdí, že konanie FSSPX je motivované výlučne túžbou zachrániť duše, a trvá na tom, že bratstvo sa nesnaží nahradiť Cirkev, ale zostať jej verné. S použitím biblického obrazu prosby o chlieb, rybu a vajce (porov. Lk 11, 11–13) hovorí, že požiadavky bratstva boli odmietnuté, čo symbolizuje to, že namiesto toho dostali kameň, hada a škorpióna. Podľa Pagliaraniho FSSPX požiadala o poučenie a utvrdenie v „viere všetkých čias“, namiesto toho však bola už po druhýkrát vyhlásená za schizmatickú. Jeho ústredné vyhlásenie znie takto: „FSSPX Ti dnes sľubuje, že tieto nové sankcie – objektívne nespravodlivé a neplatné – neprijme s horkosťou ani vzburou.“ Don Pagliarani na záver vyjadruje presvedčenie, že jedného dňa pápež uzná FSSPX „nie za hniezdo hadov a škorpiónov, ale za malú …Více
Kdyby tedy biskupská konsekrace FSSPX byla ze své podstaty schizmatickým aktem, octla by se mezi přestupky „proti jednotě Církve" – tam ale není. FSSPX pokládá za jeden z nejdůležitějších důvodů své existence odvážné vyzývání k návratu k absolutní jasnosti a čistotě nauky, kterou se Církev vždycky snažila uchovat v průběhu staletí. V minulosti papežové snášeli pronásledování, mučednictví a dokonce schizmata, než aby tolerovali sebemenší nejednoznačnost ve vyjádření víry. FSSPX v posledních desetiletích vyzývá Sv. stolec k ukončení tohoto stavu doktrinální a liturgické nejasnosti.
47. K tomuto pristupuje dynamika médií a digitálneho sveta, ktorý – ak sa stane všadeprítomným – nebude podporovať rozvoj schopnosti múdro žiť, hĺbavo myslieť a veľkodušne milovať. Veľkým mysliteľom minulosti by v tomto kontexte hrozilo, že ich múdrosť sa zadusí v rozptyľujúcom informačnom hluku. Preto sa máme usilovať, aby tieto prostriedky prispeli k novému kultúrnemu rozvoju ľudstva a neničili jeho najhlbšie bohatstvo. Pravú múdrosť, ovocie uvažovania, dialógu a veľkodušného stretnutia medzi ľuďmi nemožno dosiahnuť zhromažďovaním dát, ktoré napokon človeka zahltia a popletú, ako je to v prípade mentálneho znečistenia. Skutočné vzťahy s druhými, ako aj všetky výzvy, ktoré z nich vyplývajú, majú zároveň tendenciu byť nahradzované typom komunikácie sprostredkovanej internetom. To umožňuje selektovať a eliminovať vzťahy podľa našej ľubovôle, čím sa neraz vytvára nový typ umelých emócií, ktoré sa viažu skôr na zariadenia a obrazovky, než na ľudí a prírodu. Súčasné prostriedky umožňujú, …Více