西班牙总教区在一名神父呼吁摩洛哥人皈依后予以撇清关系
8月5日，西班牙潘普洛纳和图德拉总教区对其一名神父的言论予以撇清，此前该神父在西班牙飞地休达遭入侵后，曾呼吁“收复摩洛哥并使其皈依基督教”。
该总教区在一份声明中表示，哈维尔·艾兹普恩神父的言论纯属“个人观点”，“既不代表本教区教会，也与本教区教会毫无关联”。
这场争议源于X.com上的一篇帖子。在该帖中，瓦尔特（Huarte）圣若望福音堂区神父、潘普洛纳大教堂教士艾兹普恩写道：“愿非洲圣母——休达的主保圣人——激励我们重新征服摩洛哥并使其皈依基督教。 愿我们完成‘天主教’伊莎贝拉女王未竟的事业。”
在随后的帖文中，他还呼吁西班牙针对入侵者大规模涌入休达的情况，“轰炸拉巴特”并“必要时开火”。
弗洛伦西奥·罗塞略总主教要求艾兹普恩神父作出解释，称这些言论对于一名本应成为“共融、对话与和解的工具”的堂区神父而言“极为不妥”。声明补充道，艾兹普恩神父已删除其X账号，并向总主教致歉。
总教区还就这些言论造成的“混乱和困扰”表示了歉意。
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“婚姻并非仅属于少数人的理想”：伯克对《爱的喜乐》提出质疑
雷蒙德·利奥·伯克枢机呼吁天主教徒捍卫婚姻圣事和基督教家庭，即使为此必须承受苦难也在所不惜。7月25日，这位枢机在威斯康星州的瓜达卢佩圣母圣殿讲道时，鼓励已婚夫妇将婚姻作为通往成圣之路的召叫。
“圣婚的恩宠并非只有少数人才能企及的理想，”他说，“而是一种客观现实，一份超自然的恩赐，它引导丈夫和妻子在神圣之爱的道路上寻求彼此的永恒救赎。”
枢机总结道：“让我们做好殉道的准备，即使不是流血的‘红殉道’，也必定是面对冷漠、嘲讽和迫害时，对主忠实作见证的‘白殉道’。”
伯克枢机的呼吁正值梵蒂冈将于10月召开由教宗利奥十四世召集的会议，以庆祝《爱的喜乐》发表十周年之际，距此仅剩两个月。 在这份劝谕中，教宗方济各多次使用“婚姻理想”这一表述，批评了他所称的“过于抽象且近乎人为的婚姻神学理想”、“这种过度理想化”（第36段）以及“理想家庭的刻板印象”（第57段）。
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It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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墨西哥：一个网络、两座大教堂和三位主教
墨西哥同性恋网络“Red Católica Arcoíris de México”第四届全国会议于7月30日至8月2日在墨西哥北部的拉古内拉地区举行。
本次会议以“兄弟情谊与服务”为主题，汇聚了来自墨西哥各地同性恋团体的近100名代表，包括卡迪马（奇瓦瓦）、奥特罗·雷巴尼奥（莫雷利亚）、贝塔尼亚（伊拉普阿托）、 “葡萄园”（埃尔莫西约）、“我们都是兰姆达”（萨尔蒂约）以及其他成员团体。
活动议程包括同性恋活动家詹姆斯·马丁（耶稣会士）通过Zoom发表的主旨演讲，以及新一届全国领导团队的选举。
拉古内拉地区（Comarca Lagunera）是一个大都市区，横跨墨西哥的托雷翁和戈麦斯帕拉西奥两个教区。
7月31日，开幕弥撒在托雷翁主教座堂举行，由当地62岁的路易斯·马丁·巴拉萨·贝尔特兰主教主祭，萨尔蒂约81岁的荣休主教劳尔·维拉·洛佩斯共同共祭。
据Vanguardia.com.mx报道，荣休主教劳尔·维拉在讲道中表示：“同性恋并非原罪。”
他补充道，同性恋是“自然现象”，“并非人类的变态或疾病”。这位主教认为，陪伴同性恋者是教会的一项“重大责任”。他相信他们有“权利”充分参与教会生活，并在“我们中间行使信仰领导权”。 他还表示：“没有LGBT群体，教会就不完整。”
次日，与会者在戈麦斯帕拉西奥主教座堂举行了弥撒。此次弥撒是应戈麦斯帕拉西奥教区64岁的豪尔赫·埃斯特拉达主教的特别邀请而举行的。
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
悉尼大主教：同性恋者嘲弄天主教信仰
悉尼总主教安东尼·费舍尔指出，在肯特街一处前天主教堂内上演的一场同性恋主题表演的制作方，是蓄意嘲弄天主教信仰。
7月28日，在数百名天主教徒聚集在演出场地外诵念玫瑰经一周后，费舍尔总主教在CatholicWeekly.com.au网站上撰文，驳斥了该演出仅仅是艺术表达的说法。
这些表演“并非中立的艺术表达”，而是“对天主教信仰中独特而神圣的象征与仪式的蓄意挪用、性化及贬损”。
大主教援引了宣传图片作为例证：图片中，一只猪将麦当劳薯条奉为“基督圣体”；男演员装扮成修女；演出活动名为“周日混乱”和“不圣洁的忏悔”。他认为，关于该剧无意嘲讽天主教徒的说法“缺乏说服力”。
“对天主教徒而言，圣体并非可供戏仿的文化元素，”费舍尔写道，“它是我们礼拜的核心圣事。”他补充道，“修会服不是戏服”，“十字架不是道具”。
费舍尔大主教还驳斥了“天主教徒反对这些演出等同于攻击同性恋者”的指控。
他赞扬了聚集在演出场馆外和平祈祷的天主教徒。据组织者称，超过1,000人参加了这场为赎罪而举行的念珠示威活动。
费舍尔蒙席还批评了新南威尔士州政府向该剧组发放的10万澳元“Create NSW”拨款，并对州长克里斯·明斯决定重新审查该笔资金表示欢迎。
他质疑，如果其他宗教的神圣仪式被“性化并利用公共资金进行戏仿”，公职人员是否会做出同样的反应。
费舍尔总主教总结道：“反天主教的偏见已被视为一种相对可接受的不宽容形式。”天主教徒有权要求，他们的信仰不应被“单独挑出来，用纳税人的钱加以嘲弄”，也不应将他们和平的反对意见“歪曲为仇恨”。
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文
耶稣会日渐式微：加泰罗尼亚地区的存在感日益减弱
耶稣会正在对其在加泰罗尼亚的机构进行大规模重组，因为耶稣会士人数减少且成员老龄化，迫使一些会院关闭。
面向工薪阶层的社区关闭，精英学校保留
近期首例关闭发生在贝尔维特赫，该地1968年成立的耶稣会团体已于2025年底结束了其驻留。这是战后西班牙耶稣会最具代表性的社会使徒工作之一。耶稣会还移交了贝尔维特赫圣母堂（Mare de Déu de Bellvitge）的管理权。
“贝尔维特赫耶稣会——若望二十三世研究中心”学校仍在耶稣会教育网络内继续运营。
耶稣会团体重组工作在埃尔克洛特（El Clot）继续推进，该地的耶稣会驻地团体将于2025-2026学年结束时撤离。
耶稣会给出了相同的理由：活跃的耶稣会士人数减少、缺乏新成员，以及成员平均年龄偏高。
由平信徒合作者负责的机构
耶稣会的教育和牧灵活动仍通过“埃尔·克洛特耶稣会”和“圣佩雷·克拉韦尔基督徒团体”继续开展，但该社区内已没有耶稣会士常住。
这些关闭措施使加泰罗尼亚地区的耶稣会会院数量减少至六个，分别位于巴塞罗那、巴达洛纳、莱里达、曼雷萨和圣库加特-德尔-瓦莱斯。加泰罗尼亚耶稣会平台目前由约80名耶稣会士组成，负责该地区的教育、社会、牧灵及灵修事工。
其教育事工涵盖卡斯普、萨里亚、格拉西亚、克洛特和贝尔维特赫等学校，共培养约12,000名学生。目前，这些机构的大部分教职人员主要由平信徒专业人士担任，而非耶稣会士。
图像: GgerminansGerminabit.blogspot.com, 人工智能翻译
尼日利亚一名神父遭砍刀袭击身亡，遗体被发现于路边
尼日利亚警方正在调查洛科贾教区天主教神父塞缪尔·奥佩耶米·奥耶托罗遇害一案。7月29日，他的遗体在科吉州阿贾奥库塔的一处路边被发现，头部有多处砍刀伤。
据科吉州警方称，警员接到一具无生命体征的尸体报告后赶赴现场，随后确认遇害者为奥耶托罗神父。
洛科贾天主教教区在一份声明中证实了该神父的死讯。
他是近年来在伊斯兰迫害中遇害的数千名尼日利亚天主教徒之一。
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“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb
一位杰出的天主教主教甚至没能得到体面的安葬
卡普钦会主教胡安·罗道夫·莱塞去世七年后，他在意大利圣乔瓦尼·罗通多卡普钦会墓地的墓碑上仍未刻上正式的墓志铭。
莱塞主教因捍卫舌领圣体这一传统而享誉国际。1996年，在阿根廷主教团就推行手领圣体进行辩论期间，他选择不在自己的教区实施这一特许，坚持认为舌领圣体仍是教会的普遍规范。
退休后，他定居于圣乔瓦尼·罗通多，并在那里度过了晚年，担任告解神父。
尽管2019年下葬时，他的墓碑上已覆盖了一块大理石板，但上面至今仍只保留着葬礼当天张贴的临时纸质讣告。从未添加过任何永久性铭文。
据《Messa in Latino》报道，在意大利记者西蒙内·奥托拉尼（Simone Ortolani）对此事进行调查后，这一事件再次引起了广泛关注。
这一情况之所以尤为引人注目，是因为在莱塞主教之后安葬于同一公墓的其他方济各会嘉布遣会修士，其墓碑均已刻有永久性的大理石铭文，而他的墓碑却始终未完工。
完成碑文的责任可能在于以下三个机构之一：阿根廷圣路易斯教区（拉伊塞主教于1971年至2001年间在此担任主教）；福贾方济各会省（负责管理他安葬的墓地）；或是圣乔瓦尼·罗通多市公墓管理部门。
以下是Gloria.tv于2015年对莱塞主教进行的一段西班牙语采访，他在其中讨论了用手领圣体的做法。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
六名犹太极端分子因在耶路撒冷的亚美尼亚东正教圣雅各布修道院吐口水、辱骂一名拍摄他们的女性并投掷石块而被捕。他们的处罚是什么？被禁止进入耶路撒冷老城15天。 亚美尼亚宗主教区表示，这些袭击是日益猖獗的反基督教暴力行为的一部分，并敦促以色列政府将此类行为定性为仇恨犯罪。宗教自由数据中心（RFDC）记录显示，2026年4月至6月期间共发生83起针对基督徒的袭击事件，数量几乎是上一季度的两倍。
Spittle and stones against an Armenian church in Jerusalem
The Armenian church in the Old City of Jerusalem was the target of an attack on Saturday night, when several people spat at the temple and threw stones at the building. Israeli Police detained six suspects, five of them minors, in a new episode of harassment against the Christian presence in the holy city. According to the KNA agency, the arrests took place after several citizens reported the incident. The Police requested pretrial detention for three of the suspects, while the other three were released under certain conditions. A pattern of aggression against Christians The attack is not an isolated incident. In recent weeks, various organizations and international media have warned of the increase in attacks against churches, monasteries, clergy, and Christian faithful, especially in the Old City of Jerusalem. The Religious Freedom Data Center (RFDC) documented 83 attacks against Christians between April and June 2026, almost double the number recorded in the previous quarter. Most …
People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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基里尔宗主教撤销了希拉里昂的巴西任职安排，将其调往修道院
俄罗斯东正教会已撤销了其6月份作出的决定，该决定曾将该教会前外交事务负责人派往巴西南部的两座俄罗斯东正教教区。
取而代之的是，基里尔宗主教将现年60岁的希拉里翁派往莫斯科附近的圣十字架升天修道院。
此次人事调整之前，这位曾权势显赫的教会外交官卷入了一系列争议。
今年5月，捷克警方在卡罗维发利搜查希拉里翁的汽车时，发现四个装有白色粉末的容器，随后将其拘留。捷克当局随后鉴定该物质为可卡因。希拉里翁在被拘留两天后未被起诉获释，但调查仍在进行中。他否认与此有任何牵连，并称自己是挑衅行为的受害者。
希拉里昂此前已于2024年被免去布达佩斯及匈牙利都主教职务，起因是其一名前男性助理指控他存在同性恋不当行为及财务不当行为。这些指控还伴随着关于希拉里昂过着奢华生活、积累了大量现金和财产的说法。他否认了所有指控。
2009年至2022年间，希拉里翁曾担任莫斯科牧首区对外教会关系部主任，被视为俄罗斯东正教会最具影响力的主教之一。他经常与梵蒂冈进行对话，并曾被视为基里尔牧首的潜在继任者。
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不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多