AI的胡扯？图乔的复活节蜡烛被摆放在“祭台上”。
在最新文件《Venite ad Me》的第140段中，维克多·“图乔”·费尔南德斯枢机——这位软色情小说作家兼信理部部长——描述了复活节守夜礼中复活节蜡烛被“放置在祭台上”的情景。
这并非英语翻译错误。意大利原文写道“collocazione sull’altare”——即“放置在祭台上”。
该段落以复活节守夜礼为喻，象征着信仰传承的希望：“这正是拉丁礼庄严的复活节守夜礼中，复活节蜡烛点燃后，经由教堂中殿游行，最终被安置在祭台上的景象。”
众所周知，在复活节守夜礼中，复活节蜡烛通常被放置在讲道台旁的烛台上，或圣所中央——而非祭台本身。
这一差异归结于一个介词：“上”而非“旁边”。这可能仅仅反映了该段落措辞不够精准，而该段落本意并非作为一套礼仪指示。
尽管如此，在由一位主持复活节守夜礼数十年之久的枢机主教签署的官方文件中出现这种表述，仍令人感到惊讶。人们本应期望他或其编辑清楚复活节蜡烛应放置于何处。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
法国省长以“安全考虑”为由，禁止圣庇护十世神父兄弟会在卢尔德举行街头游行。
上比利牛斯省省政府以存在恐怖主义威胁和安全顾虑为由，禁止了圣庇护十世司铎兄弟会定于10月24日至25日举行的两场游行。 这项一年一度的“基督君王”朝圣活动预计将吸引数千名信徒参加，活动内容包括火炬游行、圣体游行、降福仪式以及为病人祈福。
让-马克·米卡斯主教已禁止圣庇护十世神父兄弟会在圣殿内举行庆典活动。
组织者已改在圣依纳爵之家安排弥撒。
FSSPX : sous le fallacieux prétexte de "risque terroriste" la préfecture des Hautes-Pyrénées interdit les processions du pèlerinage dans les rues de Lourdes.
medias-presse.info
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多
教会早在20世纪50年代就已知晓皮埃尔神父是一个“重病患者”。
几十年来，皮埃尔神父一直被尊为法国穷人的代言人。但在他作为著名人道主义者的公众形象背后，教会领导人却知晓他存在严重的精神健康问题以及性虐待指控。
历史学家阿克塞尔·布罗迪耶-多利诺和布鲁诺·杜蒙为撰写新书查阅了教会档案。在接受《十字架报》（10月17日）采访时，布罗迪耶-多利诺谈到了他们的发现。
她指出皮埃尔神父患有双相情感障碍，但同时强调这并不能解释他的性不当行为。他的童年曾遭受年长男孩的非自愿性接触，青春期对男孩产生过性吸引，此外还经历了一场家庭丑闻——他的姑姑因谋杀丈夫而被定罪。
1955年，关于他在访问美国期间对女性进行性骚扰的报告传到了罗马。梵蒂冈就皮埃尔神父的性行为不端及财务违规问题展开了调查，但在1957年仅对其施以轻微处罚。
布罗迪耶-多利诺根据教会档案得出结论：1957年秋季，有未成年人遭到性骚扰，甚至遭到强奸。皮埃尔神父随后在瑞士被强制送入医院。
教会官员在报告中写道，这是一种因“性变态”而加剧的精神疾病。
1958年6月27日，巴黎枢机主教莫里斯·费尔廷（Maurice Feltin，1975年逝世）致信法国部长埃德蒙·米歇莱（Edmond Michelet），反对授予皮埃尔神父荣誉称号。他称其为一名正在瑞士精神病诊所接受治疗的“重病患者”，并建议对此保持沉默。
1964年，时任巴黎总主教、后被擢升为枢机主教的皮埃尔·沃伊约写道，一些女孩因此“终身留下心理创伤”。
教会对皮埃尔神父进行了监控并限制其行动自由，直至1964年，此后才逐渐放松了管控。
到1972年，他已从教会记录中消失。据报道，当他在20世纪80年代重新崭露头角时，教会领导人已无法对他施加影响。
截至2026年，已有33名女性指控他实施性侵犯或性骚扰。
图像: © wikipedia, CC BY-SA, 人工智能翻译
犹太定居者对巴勒斯坦人的袭击并非孤立事件，尽管以色列官员对此予以谴责，但暴力行为仍在持续，其根源在于肇事者长期逍遥法外。
10月17日，定居者袭击了基督教村庄泰贝（Taybeh）后，耶路撒冷的各宗派宗主教和教会领袖发表了一份联合声明。
他们强调，此次袭击并非孤立事件，而是定居者针对约旦河西岸各地巴勒斯坦村庄实施暴力行为的更广泛模式的一部分，且这种暴力在橄榄收获季节期间愈演愈烈。
教会领袖们承认，以色列总统伊萨克·赫尔佐格谴责了这一暴力行为，以色列警方也进行了逮捕。然而，他们警告称，由于肇事者逍遥法外，定居者的袭击仍在继续，这令人对以色列执法的有效性深感担忧。
最后，他们谴责了最近发布的一项允许犹太人掠夺巴勒斯坦人橄榄的宗教裁决，称其“令人极其担忧且危险，绝对不可接受”。
教会领袖呼吁国际社会加大力度保护泰贝及整个约旦河西岸地区的巴勒斯坦人，同时要求将肇事者绳之以法。
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在圣彼得大教堂的祭坛上演奏的抒情世俗音乐。
10月20日，81岁的意大利歌手詹尼·莫兰迪在圣彼得大教堂举行的“Lectio Petri”活动中演唱了两首世俗歌曲。 这两首歌分别是反战歌曲《曾有个像我一样热爱披头士和滚石乐队的男孩》（1966年），以及颂扬爱与希望的《爱的世界》（1967年）。
Ieri sera presso l'altare della Cattedra, nella Basilica di San Pietro in Vaticano, si è svolta una Lectio Petri Il 20 ottobre 2026 presso la Cattedra di San … durante la quale si è esibito il cantante Gianni Morandi.
图乔的新文件与教宗若望·保禄二世的观点相悖。
今天，由软色情小说作家、维克多·“图乔”·费尔南德斯枢机主教领导的梵蒂冈信理部，发布了一份关于传承天主教信仰的文件《Venite ad Me》（“到我这里来”）。 他声称不追求“术语的精确性和系统性的论述”，而是采取了一种更具论述性的方法。
图乔将信仰与其教义表述对立起来。该文件第29段指出：“信仰的传承，首要的并非作为一套教义内容或宗教信息，而是作为一种教会生活形式，信徒将逐步被引入其中。”
图乔的文件采用了“并非主要以X为形式，而是以Y为形式”的表述方式，而教宗若望·保禄二世则明确警告不要将教义教导与基督徒生活对立起来。
教宗在1979年的宗座劝谕《传授要理》（Catechesi Tradendae）中写道：“不应在以生活为出发点的要理教导与传统的教义性、系统性要理教导之间制造对立。”
教宗若望·保禄二世补充道：“以注重生活体验的方法为名，鼓吹放弃对基督信息进行严肃而有序的研究，是完全没有意义的。”
此外，图霍认为，信仰的传承并不局限于那些可被贴上“经院式”、“教义式”或“道德主义”标签的语言。
然而，梵蒂冈的《教理讲授总纲》指出，扎实掌握信仰语言是活出该信仰不可或缺的条件。
从使徒时代起，教会就一直通过权威的信经、教理讲授和教义指导来传承信仰。
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利奥十四世的人事决定是一项“严重罪过”。
“保守派”网站CatholicCulture.com的主编托马斯·米鲁斯在X平台就利奥十四世任命玛丽·巴伦修女担任宗座传教善会（Missio）主席一事发表了评论。
无论是在任命之前还是任命后的两周内，玛丽修女都一直倡导为女性授职。她于10月20日对EWTN表示：“当今女性可能会听到神职的召唤。一些伟大的女圣人也曾听到过这种召唤。因此，对我来说，关键在于我们如何在教会内部促进这种分辨？”
米鲁斯（Mirus）就此次采访评论道：“我认为，任何人在明知她持有异端观点的情况下，仍任命或允许这位女性继续担任此职，都犯下了严重罪过。”
他补充道：“这就是为什么我之前说过，如果你允许这些事情发生，无论你在讲道中说了多少发人深省的灵性话语，你都不可能成为一位‘好教宗’。”
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比德国更甚：米兰总教区在世界青年节前开设佛教课程。
由马里奥·德尔皮尼总主教领导的米兰总教区，将于10月26日至11月23日开设五节免费的佛教在线课程，旨在帮助年轻天主教徒为2027年8月在韩国首尔举行的世界青年节做好准备。
该课程名为《追随佛陀的足迹》，由卡洛·玛丽亚·马蒂尼中心与米兰-比科卡大学合作举办，是该总教区世界青年节官方筹备活动的一部分。
参与者将学习佛陀的教义、上座部佛教、大乘佛教、禅宗以及韩国佛教。
讲师阵容中包括佛教僧侣兼禅宗导师铁玄·塞拉。
完成课程要求的学员可获得结业证书，大学生可申请学分。
据该教区称，该举措旨在突出佛教对存在、苦、幸福和伦理等问题的贡献。
吉安弗兰科·阿马托（Gianfranco Amato）在10月20日的《真理报》（La Verità）上撰文批评了这一举措，质疑为何一个天主教教区在为年轻人准备迎接教宗时，会强调佛教教义而非基督和天主教教义。
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意大利神父在TikTok视频中使用滤镜扮成变装者。
来自热那亚总教区的意大利神父罗伯托·菲斯切尔（Don Roberto Fiscer）在多段TikTok视频中使用了数字变装皇后风格的滤镜，让自己妆容夸张、睫毛纤长、唇色鲜艳，并佩戴了女性化的配饰。
菲舍尔神父曾任职于热那亚的圣母领报堂区。2026年9月，热那亚总教区将其晋升，负责监督并推动其广播及数字传播部门的现代化建设，该部门现被视为他的“数字堂区”。
Questo è uno dei diversi video in cui Don Roberto Fiscer utilizza filtri su TikTok per apparire come una drag queen
梵蒂冈今天宣布，莱奥十四世在接受肺癌手术后，在罗马杰梅利医院度过了又一个平静的夜晚。
教宗利奥十四世已起床、用过早餐，恢复情况与预期一致。
他已恢复行走，正常进食，并接受呼吸物理治疗。周三晚上，他还在一间靠近病房的房间内共同主持了弥撒。
梵蒂冈发言人马泰奥·布鲁尼昨日证实，尽管刚接受手术，教皇利奥十四世仍计划于11月6日至17日访问乌拉圭、阿根廷和秘鲁。
这次为期12天的宏大行程是教皇任期内最长的，包括多次飞行以及对高海拔城市库斯科的访问。
行程定于他手术后仅24天便启程，这引发了外界对教皇身体状况是否足以应对如此高强度行程的质疑。秘鲁总统藤森惠子已表示，将根据他的康复情况酌情调整行程。
菊池勋枢机主教表示，利奥十四世特意将手术时间安排在早期，以避免打乱其出访计划。
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