Když se v církvi zabydlí hereze, vězte, že není jiného důkazu pravé víry a pravého křesťanství než Písmo svaté, proto ti, kteří se obrátí jinam, zahynou. ( Sv. Jan Zlatoústý, Homilie 49 ad Mattheum)
Rabín Ježíš neříká učedníkům, aby se s ním modlili. Chtěl, aby bděli. Nemohli bdít, protože byli mrtví. 32„O tom dni či hodině nikdo neví, ani andělé v nebi, ani Syn, jedině Otec. 33Dávejte si pozor, bděte a modlete se, neboť nevíte, kdy je ten určený čas. 34Jako člověk, který je na cestách: opustil svůj dům, dal svým otrokům plnou moc, každému jeho práci a dveřníkovi přikázal, aby bděl. 35Bděte tedy, neboť nevíte, kdy Pán domu přijde, zda večer, či o půlnoci, nebo za kuropění, či před rozbřeskem, 36aby nepřišel neočekávaně a nenalezl vás spící. 37Co tedy říkám vám, říkám všem: Bděte!“ Mk 13:32-37
Kristus je Hlava 1Stávejte se tedy, jako milované děti, napodobiteli Boha 2a choďte v lásce podle toho, jak nás i KRISTUS miloval a za nás vydal sám sebe jako posvátný dar a oběť Bohu k líbezné vůni. 3Smilstvo však a žádná nečistota nebo bezuzdná chtivost nechť se podle toho, jak se sluší svatým, mezi vámi ani nejmenuje, 4ani oplzlost a pošetilé mluvení nebo vtipkování, věci nenáležité, nýbrž raději děkování. 5To přece víte; je vám známo, že žádný smilník nebo nečistý nebo bezuzdný chtivec, jenž je modlář, nemá dědictví v KRISTOVĚ a Božím království. 6Nechť vás nikdo neklame prázdnými slovy, pro tyto věci přece na syny neposlušnosti přichází Boží hněv, 7nestávejte se tedy jejich spolupodílníky - 8ano, kdysi jste byli tmou, nyní však světlem v Pánu; choďte jako děti světla, 9(neboť plod světla je ve vší dobrotě a spravedlnosti a pravdě,) 10zkoumajíce, co je Pánu příjemné, 11a nemějte spoluúčasti s neplodnými činy tmy, nýbrž je raději i kárejte, 12vždyť o těch věcech, jež se od nich skrytě …More
A on je hlava těla, shromáždění; on je počátek, prvorozený zprostřed mrtvých, aby se prvenství ve všech věcech dostalo jemu Ko 1:18 12Podle toho totiž, jak je tělo jedno a má mnoho údů, všechny údy těla však, ač je jich mnoho, jsou jedno tělo, právě tak i KRISTUS; 13my všichni jsme přece také byli v jednom Duchu v jedno tělo pokřtěni, ať Židé či Řekové, ať nevolníci či svobodní, a všichni jsme byli jedním Duchem napojeni. 14Vždyť ani tělo není úd jeden, nýbrž mnoho. 15Kdyby noha řekla: Protože nejsem ruka, nejsem z těla - vskutku proto není z těla? 16A kdyby ucho řeklo: Protože nejsem oko, nejsem z těla - vskutku proto není z těla? 17Kdyby celé tělo bylo oko, kde by byl sluch? Kdyby celé bylo sluch, kde by byl čich? 18Nyní však si Bůh údy umístil, každý z nich jednotlivě v těle podle toho, jak si umínil; 19kdyby však vše bylo jeden úd, kde by bylo tělo? 20Nyní však je sice údů mnoho, tělo však jedno. 21Oko nemůže říci ruce: Nemám tě zapotřebí, anebo zase hlava nohám: Nemám vás zapotřebí …More
Nepřebírejte bez rozmyslu falešné informace Rozhořela se tu bitva o pravost medžugorského zjevení. Členové římského spolku nejsou jednotní ve svých názorech, dokonce hierarchie svými neuváženými výroky rozkol přiživuje. Mysl členů spolku je tímto tlakem vedena k schizofrenii. Oznámení o počátku všeho zlého nalezneme ve svatých Písmech. Rabín Ježíš oznamuje Šimonu Petrovi, že si učedníky vyžádal Satan. 31„Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. 32Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. Lk 22:31-32a Z Rabínova výroku spolehlivě poznáváme, že útok vládce tohoto světa bude tak silný, že je ohrožen i Petr, který byl Ježíšem po tři léta intenzivně vyučován. Což teprve ti, kdož na tento svět přišli o mnoho století později. Ti jsou odkázáni na svědectví jiných lidí a tato svědectví nemají potřebnou váhu. Že jsou lidská svědectví nespolehlivá poznáváme v knihách evangelistů. Ti zapisovali, co slyšeli a proto se mnohé příběhy zásadně liší. Katolíci …More
14A Hospodin Bůh řekl hadovi: Protože jsi to učinil, buď proklet a vyvržen od všech zvířat a od veškeré polní zvěře, budeš se plazit po břiše a žrát prach po všechny dny svého života. Nepřátelství položím mezi tebe a ženu, mezi tvé a jejípotomstvo; ono tobě rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu. Gn 3:14-15 Proč Hospodin mluví o potomstvu a nikoli o potomku? Protože potomstvem není sama osoba Ježíše Nazaretského, ale transcendentní Kristus, kde je Rabín Ježíš Hlavou a učedníci údy jednoho těla. Součástí těla byl Jidáš, kterému Ježíš po večeři podal chléb a poslal ho splnit daný úkol. 26Ježíš odpověděl: „Je to ten, kterému namočím a podám sousto. “ Namočil sousto a podal je Judovi Šimona Iškariotského. 27Tehdy, po tom soustu, vstoupil do něho Satan. Ježíš mu řekl: „Co činíš, učiň rychle!“ 28Nikdo ze stolujících však neporozuměl, proč mu to řekl. J 13:26-28 Rabín Ježíš učí: Ježíš mu řekl: „Já jsem ta Cesta, Pravda i Život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. J 14:6 K Otci se dá přijít …More
12Dokud jsem byl s nimi ve světě, zachovával jsem je a střežil ve tvém jménu, které jsi mi dal, a nikdo z nich nezahynul, kromě syna záhuby, aby se naplnilo Písmo. J 17:12 Rabín Ježíš je vítěz. Rabín Ježíš je Hlava. Transcendentní Kristus je předpovězeným potomstvem ženy, který rozdrtil hlavu hada. Jidáš byl patou transcendentního těla Kristova, která byla rozdrcena hadem. Popleta Kouba všechno obrátil vzhůru nohama. JE JIDÁŠ OPRAVDU "ROZDRCENOU PATOU" POTOMSTVA … Z Jidáše udělal vítěze a Krista nechal rozdrtit. Jako pomatený samouk nemohl dojít k jinému závěru.
Kde je tvůj poklad? 17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“ 18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh. 19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “ 20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“ 21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“ 22On se nad tím slovem zachmuřil a se zármutkem odešel, neboť měl mnoho majetku. 23Ježíš se rozhlédl a řekl svým učedníkům: „Jak těžko vcházejí do Božího království ti, kteří mají majetek.“ 24Učedníci se při jeho slovech děsili. Ježíš jim zase na to řekl: „Děti, jak nesnadné je pro ty, kteří spoléhají na majetek, vejít do Božího království. 25Snadnější je, aby velbloud prošel uchem jehly, než aby bohatý vešel do …More
Činíte slova Rabína Ježíše? 24„Každý, kdo slyší tato má slova a činí je, bude tedy podoben muži prozíravému, který postavil svůj dům na skále. 25A spadl déšť a přihnaly se vody a zaduly větry a udeřily na ten dům — ale nezřítil se, neboť byl založen na skále. 26A každý, kdo slyší tato má slova a nečiní je, bude podoben muži pošetilému, který postavil svůj dům na písku. 27A spadl déšť a přihnaly se vody a zaduly větry a udeřily na ten dům — a zřítil se a jeho pád byl veliký.“ Mt 7:24-27 Jaká to jsou slova? 33Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Udělejte si měšce, které nevetšejí, nevyčerpatelný poklad v nebesích, kde nepřichází zloděj ani neničí mol. Lk 12:33 Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33
15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“ J 14:15-21
Nevykládejte podobenství, když jim nerozumíte 33Oni mu pak řekli: „Janovi učedníci se často postí a konají modlitby, stejně i učedníci farizeů; tvoji však jedí a pijí.“ 34Ježíš jim řekl: „Můžete přinutit svatebčany, aby se postili, dokud je ženich s nimi? 35Přijdou však dny, kdy od nich bude ženich vzat; potom v oněch dnech se budou postit.“ 36Říkal jim i podobenství: „Nikdo neutrhne záplatu z nového šatu a nepřišívá ji na starý šat; jinak i nový roztrhne a ke starému se záplata z nového nebude hodit. 37A nikdo nedává mladé víno do starých měchů; jinak mladé víno měchy roztrhne, samo vyteče a měchy se zničí. 38Ale mladé víno se dává do nových měchů, a obojí zůstane zachováno. 39A nikdo, kdo se napil starého, nechce mladé, neboť říká: ‚Staré je dobré. ‘“ Lk 5:33-39 Jakýsi Béda se pokusil o výklad: Víno nás osvěžuje uvnitř, venku se zahalujeme do oděvu. Takže oděv jsou dobré skutky, které konáme venku a kterými záříme před lidmi, a oděv je horlivostí víry, naděje a lásky. Jinak. Staré …More
16b Mé učení není mé, ale toho, který mne poslal. J 7:16b Bůh je Láska a proto miluje všechny lidi. Pokyny na Cestu však sděluje skrze podobenství, aby ti, kteří na Cestě nejsou, nerozuměli. 10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. Mt 13:10-13
Máte uši k slyšení? 12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit ještě větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. 13A oč byste požádali v mém jménu, to učiním, aby byl Otec oslaven v Synu. 14Požádáte-li mne o něco v mém jménu, já to učiním.“ 15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“ 22Juda, ne ten Iškariotský, mu řekl: „Pane, co se stalo, že chceš zjevovat sám sebe nám, a ne …More
Rabín Ježíš se vám nezjevil? Nedivte se, když nečiníte, co přikazuje. Čtěte velmi pozorně: 15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“ Všechny přísliby Rabína Ježíše jsou podmíněny plněním jeho příkazů. Pokud příkazy Rabína Ježíše ignorujete, vaše náboženství je prázdné. J14:15-21
9Kdo má uši k slyšení, ať poslouchá! 10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘ Mt 13:9-15 Dokud neporozumíte tomu, proč Rabín každému na potkání všechno dopodrobna nevysvětluje, neporozumíte ničemu z toho, co učí. Nemůžete si proto vysvětlit ani to, že neodpovídám na všetečné otázky samolibých samouků, nepřátel Rabína Ježíše.
Poznej Pravdu 18Ráno pak navracuje se do města, zlačněl. 19A vida jeden fíkový strom podlé cesty, šel k němu, a nic na něm nenalezl, než lístí toliko. I dí jemu: Nikdy více neroď se z tebe ovoce na věky. I uschl fík ten pojednou. 20A vidouce to učedlníci, divili se, řkouce: Kterak hned usechl fík ten! Mt 21:18-20 12A druhého dne, když vycházel z Betany, zlačněl. 13A uzřev z daleka fík, an má lístí, šel, zda by co nalezl na něm. A když přišel k němu, nic nenalezl kromě lístí; nebo nebyl čas fíků. 14Tedy odpověděv Ježíš, řekl jemu: Již více na věky nižádný z tebe ovoce nejez. A slyšeli to učedlníci jeho. 15I přišli do Jeruzaléma. 19A když byl večer, vyšel z města. 20A jdouce ráno, uzřeli ten fík, an usechl z kořene. 21Tedy zpomenuv Petr, řekl jemu: Mistře, aj, ten fík, kterémuž jsi zlořečil, usechl. Mk 11:12-15a; 19-21 K tomu, abyste pochopili, že jde o podobenství, které se v lidové slovesnosti přetvořilo v reálný příběh, musíte umět samostatně myslet v širokých souvislostech. V podobě …More
Duševní člověk je odkázán na vlastní výklad nebo na výklad jiných lidí. Tím sám sebe drží v omylu. Nebeský Otec posílá učedníkům Cesty Ducha Svatého: 26Ale Zastánce, Duch Svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl. J 14:26 Nedělejte stále dokola stejnou chybu, nespoléhejte se ve svém bádání sami na sebe nebo na jiné lidi. Udělejte všechno, co přikazuje Rabín Ježíš a dostanete darem díl Božího Ducha, který vás uvede do Pravdy. 12Boha nikdy nikdo neviděl. Když ale milujeme jedni druhé, Bůh v nás přebývá a jeho láska v nás došla naplnění. 13Jak můžeme vědět, že zůstáváme v něm a on v nás? Podle toho, že nám dal díl svého Ducha. 1J 4:12-13
25V ten čas pak Ježíš řekl: „Vzdávám ti chválu, Otče, Pane nebe i země, že jsi skryl tyto věci před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je maličkým. 26Ano, Otče, protože tak se ti zalíbilo. 27Všechno mi předal můj Otec; a nikdo nezná Syna, jen Otec, ani Otce nikdo nezná, jen Syn a ten, komu by ho Syn chtěl zjevit. 28Pojďte ke mně všichni, kteří těžce pracujete a jste přetíženi, a já vám dám odpočinek. 29Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný v srdci; a naleznete odpočinutí svým duším. 30Vždyť mé jho je příjemné a mé břemeno je lehké.“ Mt 11:25-30 Umíte si představit tichého a pokorného Ježíše, naplněného láskou, že by se přestal ovládat jen kvůli tomu, že má hlad? Já tedy ne. Zvláště, když znám tento příběh: 30Vyšli z města a šli k němu. 31Mezitím ho učedníci prosili: „Rabbi, najez se.“ 32On jim však řekl: „Já mám jíst pokrm, který vy neznáte.“ 33Učedníci se mezi sebou ptali: „Nepřinesl mu někdo něco k jídlu?“ 34Ježíš jim řekl: „Můj pokrm je, abych činil vůli …More
Jak spolehlivá jsou tato svědectví? 55Bylo tam mnoho žen dívajících se zdaleka, které se vydaly za Ježíšem z Galileje a sloužily mu. 56Mezi nimi byla Marie Magdalská, Marie, matka Jakubova a Josefova, a matka synů Zebedeových. Mt 27:55-56 40Zdaleka se dívaly také ženy, mezi nimi Marie Magdalská a Marie, matka Jakuba mladšího a Josese, a Salome, 41které chodily s ním a sloužily mu, když byl v Galileji, a mnoho jiných, které spolu s ním vystoupily do Jeruzaléma. Mk 15:40-41 49Opodál stáli všichni jeho známí, i ženy, které ho doprovázely z Galileje, a viděli to. Lk 23:49 25U Ježíšova kříže stála jeho matka a sestra jeho matky, Marie Kleofášova a Marie Magdalská. 26Když Ježíš uviděl svou matku a učedníka, kterého miloval, jak tu stojí, řekl matce: „Ženo, hle, tvůj syn.“ 27Pak řekl tomu učedníkovi: „Hle, tvá matka.“ A od té hodiny si ji ten učedník vzal k sobě. J 19:25-27
Zatímco synoptici shodně uvádějí, že přítomné ženy sledovaly ukřižování z dálky a Ježíšovu matku nezmiňují, Janovo evangelium posunulo ženy až pod kříž a přidalo příběh o odevzdání Marie učedníkovi. Tato protiřečení pocházejí z proměnlivosti lidské paměti. Evangelia jsou totiž zapsaná ústní svědectví. (Viz Lk 1:1-3) Vždy záleží na člověku, který příběh vyprávěl, zda něco ubral či přidal. Milosrdný Bůh nám tak ukazuje mdloby lidského svědectví, tedy tradice. Evangelisté nám v poměru tři ku jedné svědčí o tom, že Marie, žena tesaře Josefa, nebyla přítomna ukřižování Rabína Ježíše.
16„Běda vám, slepí vůdcové! Říkáte: ‚Kdo by učinil přísahu při svatyni, nic to neznamená; ale kdo by učinil přísahu při zlatu svatyně, je vázán.‘ 17Blázni a slepci, co je větší: zlato, nebo svatyně, která to zlato posvětila? 18A ‚kdo by učinil přísahu při oltáři, nic to neznamená, ale kdo by vyslovil přísahu při daru, který je na něm, je vázán.‘ 19Blázni a slepci, co je větší: dar, nebo oltář, který ten dar posvěcuje? Mt 23:16-18 Bible není svatá skrze papír nebo tiskařskou čerň, ale pro Boží Slovo. Boží Slovo Bibli posvěcuje.
Tomuto podobenství nerozumíte? Jak potom porozumíte všem ostatním podobenstvím? 1Ježíš začal zase učit u jezera a shromáždil se kolem něho velký zástup lidí. Vstoupil proto na loď na jezeře a posadil se. Celý ten zástup stál u jezera na břehu. 2Učil je mnoho v podobenstvích a ve svém učení jim řekl: 3»Poslouchejte! Jeden rozsévač šel sít obilí. 4A jak šel, padla některá zrna na okraj cesty; přiletěli ptáci a sezobali je. 5Jiná padla na kamenitou půdu, kde neměla mnoho prsti; hned sice vyklíčila, protože neležela v zemi hluboko, 6ale když vyšlo slunce, spálilo je, a protože zrna nezapustila kořeny, uschla. 7Jiná zrna zase padla do trní; trní vyrostlo a udusilo je, takže zrna nedala žádný užitek. 8Jiná však padla na dobrou půdu, vzešla, rostla a přinesla užitek: některé zrno třicetinásobný, jiné šedesátinásobný, jiné stonásobný.« 9A Ježíš dodal: »Kdo má uši k slyšení, poslouchej!« 10Když byl později sám, ptali se ho ti, co byli s ním, spolu s dvanácti učedníky, jaký mají podobenství smysl. …More
@hajaj búvaj ovečky ďalej, oba citáty, které jsi zde vložil, jsou k věci. Je jen málo těch, kteří to, co čtou nebo slyší, také vykonají. Rabín Ježíš buduje své shromáždění z učedníků, nikoli z členů pochybných spolků.: Jděte tedy a čiňte učedníky ze všech národů... Mt 28:19a Rabín Ježíš současně upozorňuje, že ne každý se může učedníkem skutečně stát: Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33 Křesťanství není pro samouky, být učedníkem, znamená vstoupit do školy Rabína Ježíše. Pouze Ježíš Kristus je Učitel. Samouci jsou lidé, kteří rádi hovoří o tom, co se děje v místnosti, ve které nikdy nebyli. A nemylte se. Stejně bídně na tom jsou všichni členové spolků, ve kterých káží samouci.
Určeno pouze těm, kteří jsou povoláni za učedníky Cesty. Jediný a pravý Bůh skrze proroka Ježíše sděluje, že jeho Slovo není srozumitelné všem na potkání. Bůh své Slovo zapečetil a každý není hoden pečeť rozlomit. A zde, v textu výše, se zdá být výklad podobenství. Pokud ale posluchači není dáno, nerozumí ani podobenství, ani výkladu. Slyší totiž jen ten, kdo má uši k slyšení. A to duševní lidé rozhodně nemají. Duševní člověk nemůže rozumět duchovním věcem, která jsou až za slovy.
Ve škole Rabína Ježíše není místo pro autodidakty Rabín Ježíš buduje své shromáždění ze svých učedníků. Každý z učedníků je až do konce pozemského putování ve škole, jejímž jediným Učitelem je Ježíš Kristus. Vy se však nenechte nazývat Rabbi, neboť jediný je váš Učitel, vy pak všichni jste bratři. Mt 23:8 Ježíš nenechal své učedníky samotné. Co slíbil, činí. 15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“ J 14:15-21 Učedníky Cesty …More
Tento můj článek není určen duševním lidem, aby snad posuzovali přirozeným rozumem věci Ducha. Autodidakt, který svévolně pátrá, zda by mohl získat nějakou moc, jak tomu bylo v případě Šimona Maga, se nikdy nepropátrá k pravému poznání. Svatý Jakub píše: 5Když někdo z vás je pozadu v moudrosti, ať prosí Boha, a bude mu dána, protože Bůh všem dává štědře a nikoho neodbývá. 6Jen se musí prosit s důvěrou a nic nepochybovat! Kdo si totiž připouští pochybovačné myšlenky, je jako mořské vlnobití: vítr jím zmítá sem a tam. 7Takový člověk ať si nemyslí, že něco od Pána dostane. 8Vždyť je to muž dvojaký, nestálý v každém svém počínání. Jk 1:5-7 Svatý Duch vedl Rabína Ježíše, aby se postavil i proti tomu, co bylo vyučováno: 43Slyšeli jste, že bylo řečeno: Miluj svého bližního a měj v nenávisti svého nepřítele. 44Já však vám říkám: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují. 45Tak budete děti svého nebeského Otce, neboť on dává vycházet svému slunci pro zlé i pro dobré a sesílá …More
Příklad rozdílného popisu událostí: 19Spatřil u cesty fíkovník a šel k němu, ale nenašel na něm nic, jen pouhé listí. Řekl mu: „Ať se z tebe již nikdy ovoce neurodí!“ A fíkovník ihned uschl. 20Když to učedníci uviděli, užasli se a říkali: „Jak ten fíkovník hned uschl!“ Mt 21:19-20 --------------------------------------------------------- 13A z dálky uviděl fíkovník, který měl listí, a přišel, zdali na něm něco nenalezne. Když k němu přišel, nenalezl nic, jen listí; nebylo totiž období fíků. 14I řekl mu: „Ať již navěky z tebe nikdo ovoce nejí!“ A jeho učedníci to slyšeli. 15A přišli do Jeruzaléma. Vešel do chrámu a začal vyhánět ty, kteří v chrámu prodávali a kupovali, a zpřevracel stoly směnárníků a sedadla prodavačů holubů. 16A nedovoloval, aby někdo skrze chrám pronesl nějaké zboží. 17Učil a říkal jim: „Což není napsáno: ‚Můj dům bude nazván domem modlitby pro všechny národy‘? Vy jste jej však učinili jeskyní lupičů.“ 18Uslyšeli to velekněží a učitelé Zákona a hledali, jak by ho zahubili …More
Čtěte svatá Písma, poznáte Pravdu - Krista 1Pohleďte, jakou lásku nám Otec dal, abychom byli nazváni Božími dětmi; a také jimi jsme. Proto nás svět nezná, neboť nepoznal jeho. 2Milovaní, nyní jsme děti Boží; a ještě se neukázalo, co budeme. Víme však, že až se zjeví, budeme mu podobni, protože ho uvidíme takového, jaký je. 3A každý, kdo v něm má tuto naději, očišťuje se, tak jako on je čistý. 4Každý, kdo činí hřích, činí také svévoli. Hřích je svévole. 5A víte, že on se zjevil, aby odstranil naše hříchy, a hříchu v něm není. 6Žádný, kdo v něm zůstává, nehřeší. Žádný, kdo hřeší, ho neviděl ani nepoznal. 7Dítky, ať vás nikdo nesvádí. Kdo činí spravedlnost, je spravedlivý, tak jako on je spravedlivý. 8Kdo činí hřích, je z Ďábla, neboť Ďábel hřeší od počátku. Proto se zjevil Syn Boží, aby zmařil skutky Ďáblovy. 9Žádný, kdo je narozen z Boha, nečiní hřích, protože v něm zůstává Boží símě; a nemůže hřešit, protože se narodil z Boha. 10Podle toho se poznají děti Boží a děti Ďáblovy: žádný, kdo …More
Svatý Jan nám podrobně vysvětluje, že Stylitovo tvrzení je neplatné. V Kristu totiž není nic nečistého. Stylita: Církev svatá je mystické Tělo Krista. Svatý Jan píše: 6Žádný, kdo v něm zůstává, nehřeší. Žádný, kdo hřeší, ho neviděl ani nepoznal. 1J 3:6 Není co dodat.
Co se píše v katechismu o svatých Písmech KKC 105 Autorom Svätého písma je Boh. „Čo Boh zjavil a písomne sa nachádza a predkladá vo Svätom písme, bolo zaznačené z vnuknutia Ducha Svätého.“ „Svätá matka Cirkev na základe apoštolskej viery pokladá všetky knihy Starého a Nového zákona i všetky ich časti za posvätné a kánonické, pretože, napísané z vnuknutia Ducha Svätého, majú za pôvodcu Boha a ako také boli odovzdané Cirkvi.“ KKC 136 Boh je autorom Svätého písma tak, že inšpiruje jeho ľudských autorov; pôsobí v nich a cez nich. Tak zaručuje, že ich spisy učia bez omylu spasiteľnú pravdu. KKC 104 Vo Svätom písme Cirkev neprestajne nachádza svoj pokrm a svoju silu, lebo v ňom nedostáva iba ľudské slovo, ale to, čím ono naozaj je: slovo Božie. „Veď v posvätných knihách Otec, ktorý je na nebesiach, ide s veľkou láskou v ústrety svojim deťom a zhovára sa s nimi.“ Podle katechismu sola scriptura není nic jiného, než víra v jediného Boha.
Římský spolek učí, že Krista můžete poznat pouze četbou svatých Písem: KKC 2653 Cirkev „naliehavo a osobitným spôsobom vyzýva (133) všetkých veriacich…, aby častým čítaním Svätého písma nadobudli ,vznešenosť poznania Krista Ježiša‘ (Flp 3,8) … Čítanie Svätého písma má sprevádzať modlitba, aby sa nadviazal rozhovor medzi Bohom a človekom. (1100) Lebo ,keď sa modlíme prihovárame sa jemu, a keď čítame Božie výroky, počúvame jeho‘.“ K takovému poznávání slouží především knihy tzv. Nového Zákona, dar od Boha. Katolický biskup vyvrací protestantské učení, že …
Visit our Blog: pagina-catolica.blogspot.com It is clear that the use of the cassock is not exclusive to traditionalists. Brother Jesús Gálvez, of the Disciples of Jesus.
O omylu zvaném nanebevzetí Maria zemřela časnou smrtí. Sent. comm. Maria byla s tělem i duší vzata do nebe. De fide Katolická dogmatika – Gloria.tv Dogma o nanebevzetí Panny Marie odporuje učení Rabína Ježíše. A jak od Rabína víme, učení ve skutečnosti není Ježíšovo, ale Otce. 14Když již bylo uprostřed svátků, vystoupil Ježíš do chrámu a učil. 15Židé se divili a říkali: „Jak to, že se tento člověk vyzná v Písmech, když se tomu neučil?“ 16Ježíš jim odpověděl: „Mé učení není mé, ale toho, který mne poslal. 17Bude-li někdo chtít činit jeho vůli, pozná, zda je to učení z Boha, nebo mluvím-li sám ze sebe. 18Kdo mluví ze sebe, hledá vlastní slávu. Ten však, kdo hledá slávu toho, který ho poslal, je pravdivý a není v něm nepravosti. J 7:14-18 Rabín Ježíš slovy vyjádřil Boží vůli, proto se mu smí říkat Boží Slovo. Ježíš je často ztotožněn se Slovem, které bylo na počátku u Boha a které na Ježíše sestoupilo po křtu v Jordánu. Člověk Ježíš se tehdy stal živým Božím Slovem. A Slovo nám oznámilo: …More
Zdravas', Mária, milosti plná, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod života tvojho, Ježiš. Svätá Mária, Matka Božia, pros za nás hriešnych teraz i v hodinu smrti našej. Amen
Peníze rozdejte chudým 1Šest dní před velikonocemi přišel Ježíš do Betanie, kde byl Lazar, ten, který zemřel a jehož Ježíš probudil z mrtvých. 2Připravili mu tam večeři. Marta je obsluhovala a Lazar byl jeden z těch, kteří s ním stolovali. 3Tu Marie vzala libru velmi drahého pravého nardového oleje, pomazala Ježíšovi nohy a otřela mu je svými vlasy; dům se naplnil vůní toho oleje. 4Juda Šimonův, Iškariotský, jeden z jeho učedníků, který jej měl zradit, řekl: 5„Proč nebyl tento olej prodán za tři sta denárů a ty dány chudým?“ 6To řekl ne proto, že by mu záleželo na chudých, ale protože byl zloděj; měl pokladnici a bral z toho, co se do ní dávalo. 7Ježíš řekl: „Nech ji. Ať jej zachová ke dni mé přípravy k pohřbu. 8Vždyť chudé máte vždycky s sebou, ale mne nemáte vždycky.“ J 12:1-8
Rabín Ježíš učí, že rozdání majetku chudým je nezbytné k dosažení dokonalosti: Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek a dej chudým, a budeš mít poklad v nebesích; pak přijď a následuj mne. Mt 19:21 -------------------------------------------- Coburg: Aj Avi-livov vzor Judáš Iškariotský tak isto argumentoval , že Mária Magdaléna mrhá vzácnym olejom na Kristove nohy, a apeloval na to, že olej sa mal predať a výťažok rozdať chudobným... -------------------------------------------- Jidáš byl zloděj, kdyby se drahý nardový olej prodal, část peněz by si ukradl. Jidáš byl jinak motivován, než já. Krom toho nešlo o Marii Magdalskou, jak se mýlí Coburg, ale o Marii z Betánie. Celkově lze chápat Coburgův komentář jako útok na učení Rabína Ježíše, jako výsměch Ježíšovi do tváře.
Apoštol Pavel o vzkříšení z mrtvých 33Neklamte se: ‚Špatné řeči ničí dobré mravy.‘ 34Vystřízlivějte, jak se sluší, a nehřešte. Vždyť někteří z vás nemají ani ponětí o Bohu. Říkám to k vašemu zahanbení. 35Někdo však řekne: ‚Jak vstanou mrtví?‘ ‚V jakém těle přijdou? ‘ 36Pošetilý člověče! To, co zaséváš, neobživne, jestliže to neumře. 37A co zaséváš, není to tělo, které má vzniknout, nýbrž holé zrno, například pšeničné nebo nějaké jiné. 38Bůh mu však dává tělo, jak to sám chtěl: každému semeni jeho vlastní tělo. 39Není každé tělo stejné, nýbrž jiné je tělo lidské, jiné je tělo dobytka, jiné tělo ptáků a jiné tělo ryb. 40A jsou těla nebeská a těla pozemská, ale jiná je sláva nebeských a jiná pozemských. 41Jiná je sláva slunce, jiná je sláva měsíce a jiná je sláva hvězd. Neboť hvězda od hvězdy se liší ve slávě. 42Tak je tomu i při vzkříšení mrtvých: Zasévá se v porušitelnosti, vstává v neporušitelnosti; 43zasévá se v potupě, vstává ve slávě; zasévá se v slabosti, vstává v moci. 44Zasévá se …More
Nikdo nikoho nepředběhne, není žádná výjimka. 20Avšak Kristus vstal z mrtvých, prvotina těch, kdo zemřeli. 21Když tedy přišla skrze člověka smrt, přišlo skrze člověka také vzkříšení mrtvých. 22Jako v Adamovi všichni umírají, tak také v Kristu budou všichni obživeni. 23Každý však ve svém pořadí: jako prvotina Kristus, potom při jeho příchodu ti, kdo jsou Kristovi, 24potom bude konec, až Kristus odevzdá království Bohu a Otci a zruší každou vládu, každou vrchnost i moc. 1Kor 15:20-24 Pouze Kristus vystoupil na nebesa. Nikdo nemůže být vzat s pozemským tělem do nebe. 50Toto vám říkám, bratři, že tělo a krev nemůže být dědicem Božího 1Kor 15:50
Dříve než Abraham byl, jsem já 31I pravil Ježíš k těm židům, kteří v něho uvěřili: „Vytrváte-li v mém slově, budete opravdu mými učedníky, 32poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.“ 33Odpověděli mu: „Jsme potomky Abrahamovými a nikdy jsme nikomu nesloužili. Jak to, že ty pravíš: ,Svobodni budete'?“ 34Ježíš jim odpověděl: „Vpravdě, vpravdě pravím vám, že každý, kdo hřeší, jest otrokem hříchu. 35Otrok však nezůstává v domě navždy, ale syn zůstává na věky. 36Osvobodí-li vás tedy Syn, budete opravdu svobodni. 37Vím, že jste potomky Abrahamovými, avšak přece zamýšlíte mě usmrtit, poněvadž mé slovo nemá ve vás místa. 38Já mluvím, co jsem viděl u svého Otce, a vy činíte, co jste viděli u svého otce.“ 39Odpověděli mu: „Náš otec je Abraham!“ Řekl jim Ježíš: „Jste-li dítkami Abrahamovými, jednejte podle Abrahamových skutků! 40Ale nyní zamýšlíte mne usmrtit, mne, který jsem vám mluvil pravdu, kterou jsem slyšel od Boha. Takto Abraham nejednal. 41Vy jednáte podle skutků svého otce.“ I řekli mu: „My …More
V tomto ukázkovém příběhu vidíme, jak to dopadne, když duchovní člověk promlouvá k lidem duševním. Tento příběh je pro nás zachován, aby do konce dnů bylo na výsost jasné, že ti, kteří nejsou z Boha, Boží Slovo neslyší. 47Kdo z Boha jest, slovo Boží slyší; proto vy neslyšíte, že z Boha nejste. Duševní lidé jsou z Ďábla, jsou bez Lásky a proto jsou vždy připraveni zabíjet. Ani dnes duševní lidé slovům Rabína Ježíše nerozumí. Jak by mohli, když nerozuměli ani současníci Rabína? Když židé slyšeli, že Rabín Ježíš je dříve, než Abraham, mysleli si, že se rouhá. Současní pseudokřesťané se zase násilím z výroku Rabína snaží dovodit, že je součástí jakési trojice. Realita je jiná. Jen je zapečetěná v listu Židům, páté, až sedmé kapitole. Nehodlám nic vykládat, kdo má oči k vidění a uši k slyšení, rozlomí pečeti. Pro ostatní platí, co je psáno v jedenáctém verši: 8Ačkoliv to byl Syn, zakusil, co je utrpení a poslušnost. 9Když tak došel dokonalosti, stal se pro ty, kteří ho poslouchají, příčinou …More
Protože vzroste bezzákonnost, ochladne láska mnohých 1Ježíš vyšel z chrámu a odcházel. Tu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali na chrámové stavby. 2Ale on jim na to řekl: „Vidíte to všechno? Amen, pravím vám, jistě zde nezůstane kámen na kameni, který nebude stržen.“ 3Když seděl na Olivové hoře, v soukromí k němu přistoupili učedníci a říkali: „Řekni nám, kdy to bude a jaké bude znamení tvého příchodu a skonání věku?“ 4Ježíš jim odpověděl: „ Dávejte si pozor, aby vás někdo nesvedl. 5Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat: ‚Já jsem Kristus‘ a svedou mnohé. 6Budete slýchat o válkách a uslyšíte válečné zvěsti. Dejte si pozor, neděste se. To všechno musí nastat, ale to ještě není konec. 7Povstane totiž národ proti národu a království proti království, budou hladomory a zemětřesení na různých místech. 8Ale to všechno bude počátek porodních bolestí. 9Pak vás budou vydávat do soužení a budou vás zabíjet; a všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno. 10A tehdy mnohým to bude …More
Rabín Ježíš je Zákon, vepsaný do mysli a srdcí učedníků Cesty: 8Neboť kárá svůj lid a říká: „Hle, přicházejí dny, praví Pán, kdy uzavřu s domem Izraele a s domem Judy smlouvu novou; 9ne podle smlouvy, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země; nezůstali totiž v mé smlouvě, a já jsem je zanechal, praví Pán. 10Protože toto je smlouva, kterou uzavřu s domem Izraele po oněch dnech, praví Pán: Dám jim své zákony do mysli a napíši jim je na srdce; a budu jim Bohem a oni mi budou lidem. 11A nikdo už nebude učit svého spoluobčana a nikdo svého bratra slovy: ‚Poznej Pána‘, neboť mě budou znát všichni, od nejmenšího až do největšího z nich, 12protože se slituji nad jejich nepravostmi a na jejich hříchy a jejich nezákonnosti již nikdy nevzpomenu.“ Zd 8:8-12
Ježíšovo prorocké podobenství 19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy. 22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben. 23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně. 24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘ 25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován. 26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, …More
Rabín Ježíš v podobenství upozornil na Zákon příčin a následků. Každý člověk, který si ve svém životě vybírá své dobré, je po smrti sužován. A naopak, kdo si ve svém životě vybral své zlé, po smrti obdrží dobré. Boháč v podsvětí poznal účinnost tohoto Zákona pozdě, měl však starost o své bratry, aby nedopadli stejně, jako on. Rabín Ježíš vstal z mrtvých, ale koho přesvědčil? Lidé si namlouvají, že jsou zbožní, ale dál si vybírají své dobré, navzdory učení Rabína Ježíše. Těm, kteří mají uši k slyšení, Rabín promlouvá: Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Udělejte si měšce, které nevetšejí, nevyčerpatelný poklad v nebesích, kde nepřichází zloděj ani neničí mol. Lk 12:33 Poučte se z podobenství. Buďte dobrovolně chudí.