Rispondere agli errori linguistici, storici e teologici del Cardinale Roche
Traduzione errata
Shaw osserva che la versione inglese del documento del Cardinale Roche è una cattiva traduzione dell'italiano:
"La parola italiana sintonia, che significa 'armonia', è stata resa 'sintonia' (paragrafo 4). È sorprendente che un Cardinale inglese non abbia notato questo errore, e suggerisce che non abbia scritto il documento personalmente".
La triplice argomentazione del Cardinale Roche
Shaw riassume poi la triplice argomentazione del Cardinale Roche:
- che la liturgia cattolica è sempre cambiata attraverso un processo continuo di riforma organica;
- che il Vaticano II ha imposto una riforma liturgica;
- e che l'unità liturgica è essenziale per l'unità della Chiesa.
L'affermazione finale è illustrata con citazioni tratte da diversi Papi.
Legittima diversità dei riti
Shaw osserva che l'appello all'"unità liturgica" è incoerente e storicamente fuorviante.
Sostiene che la Chiesa ha accettato a lungo la diversità liturgica senza danneggiare l'unità: "Che dire dei diversi riti occidentali riformati dopo il Vaticano II, come i riti ambrosiano, certosino e mozarabico? E le forme liturgiche più recenti, come l'uso ordinario, il rito congolese e il nuovo uso approvato nel 2024 per l'uso da parte di un gruppo di indigeni in un'unica diocesi in Messico?".
Se queste non minano l'unità, aggiunge Shaw, non viene offerta alcuna spiegazione del perché la Messa tradizionale lo faccia in modo unico.
Il Vaticano II usato in modo improprio
Inoltre, Shaw aggiunge che il Vaticano II ha esplicitamente affermato la legittima diversità dei riti.
Il Concilio ha incoraggiato le Chiese orientali a recuperare le proprie tradizioni e ha respinto la rigida uniformità in Occidente.
Paolo VI usato in modo improprio
Shaw contesta poi l'uso della frase di Papa Paolo VI sulla "stessa preghiera", sostenendo che è stata tradotta male e tolta dal contesto.
La traduzione della Costituzione Apostolica sul sito web del Vaticano fornisce la più accurata "una preghiera unica" (una eademque cunctorum precatio).
Poiché il latino era stato difeso da alcuni come garanzia di unità, Papa Paolo stava sottolineando che, nonostante le diverse lingue che d'ora in poi verranno utilizzate, la Messa è ancora la Messa: è una preghiera unica che unisce la Chiesa nonostante la varietà liturgica. Sta dicendo, infatti, esattamente il contrario di quello che viene presentato nella citazione di Papa Francesco.
Precedenti storici riconsiderati
Shaw contesta anche i paralleli storici con le riforme franco-tedesche o con il Concilio di Trento, utilizzati dal Cardinale Roche per giustificare le riforme post-Vaticano II.
Non c'è mai stata "una riscrittura totale dei testi liturgici" fino al Novus Ordo: "Invece, in queste 'riforme', i testi trovati in un vecchio messale sono stati privilegiati rispetto alle versioni trovate in altri messali, considerati meno affidabili".
Il Vaticano II ha messo in guardia dalle innovazioni inutili
Infine, Shaw sostiene che appellarsi all'autorità del Vaticano II è insufficiente, dal momento che il Concilio non ha imposto molti dei cambiamenti introdotti successivamente - e in alcuni casi ha esplicitamente messo in guardia contro le innovazioni non necessarie, incluso l'abbandono del latino.
La sua conclusione è che l'argomentazione del Cardinale Roche evita di affrontare critiche sostanziali e si basa invece su una narrazione storica semplificata per giustificare la soppressione della Messa tradizionale, sperando che rimanga incontestata da quei Cardinali - "probabilmente la grande maggioranza" - che non hanno familiarità con la storia della liturgia.
Immagine: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, Traduzione AI