18 августа 2026 года Папа Лев XIV назначил двенадцать новых консультантов в Дикастерии по содействию целостному развитию человека. Лев XIV наполняет аппарат социальной политики Ватикана преимущественно антикатолическими деятелями.
1. Петер Г. Кирхшлегер, 49 лет, специалист по социальной этике, Люцернский университет, Швейцария
В декабре 2018 года он заявил, что у Католической Церкви существует нерешённая проблема в области прав человека, связанная с невозможностью рукоположения женщин в священники. Он даже утверждал, что государство «не может отворачиваться», а обязано оказывать давление на Церковь по этому вопросу. Когда ему противопоставили аргумент о том, что женщины, несогласные с католическим учением, могут покинуть Церковь, он ответил: «Это означало бы защиту виновного».
2. Кэтрин А. Кох, 45 лет, финансовая сфера Уолл-стрит
Кэтрин Кох проработала 20 лет в Goldman Sachs Asset Management, стала партнёром Goldman и возглавляла подразделение по управлению публичными акциями с активами на сумму около 300 миллиардов долларов.
В 2015 году Кох была признана «Молодым глобальным лидером» Всемирным экономическим форумом.
С 2024 года Кох входит в состав совета директоров Nasdaq, где она также является членом комитета, курирующего вознаграждение руководства.
3. Паоло Фоглиццо, 61 год, редактор журнала «Aggiornamenti Sociali», основанного иезуитами, Италия
Фоглиццо принимал участие как в Синоде по вопросам молодежи 2018 года, так и в Синоде по синодальности 2023–2024 годов. Он входил в состав рабочей группы, занимавшейся подготовкой «Instrumentum laboris» в апреле 2023 года.
В своих многочисленных статьях он выступал за «изменение структур и институтов синодальным образом». Кроме того, он отмечал: «Церковь чувствует призвание быть пространством инклюзивности без барьеров для вступления».
В 2021 году он заявил, что «прохождение вакцинации» является «долгом братства» и этической ответственностью за общее благо.
4. Джозеф Джеярадж Сваминатан SDB, индийский священник, Папский салезианский университет в Риме
В своём исследовании 2021 года, написанном в соавторстве, Сваминатхан положительно представляет элементы индийской духовности как ресурсы для понимания процветания человека, включая Атман, Брахман, Дхарму и три гуны — Саттва, Раджас и Тамас.
Он описывает как «высшую истину» адвайта-веданты то, что человеческий дух (Атман) становится тождественным божественному духу (Брахману). Кроме того, он заявил, что «конечной целью всех людей является осознание этого единства».
В исследовании индийская трансцендентальная перспектива называется «высшей формой благополучия», индийская духовность описывается как ведущая к осознанию «Священного» и «связи с божественным», а йога, медитация и молитва рассматриваются в качестве рекомендуемых духовных практик.
5. Петер Класвогт, 68 лет, немецкий священник, ректор Кампо-Санто-Теутонико
После публикации манипулятивного немецкого исследования о случаях надругательств священник Класвогт назвал структурную реформу Церкви «абсолютно необходимой», уделив особое внимание вопросам власти, сексуальной морали и священства. Хотя он и не являлся членом немецкого Синода с правом голоса, он поддержал этот процесс и впоследствии призвал: «Смелее к синодальности!»
В книге «Riskierte Berufung», изданной в 2022 году, священник Класвогт утверждает, что «на небесах больше не будет священников, по крайней мере, не в силу занимаемой должности».
Он отмечает, что Церковь может развивать новые виды служения для мужчин и женщин, в том числе с «возложением рук и молитвой», и предлагает возродить в модифицированном виде исторические формы женских «квази-епископских полномочий». Во введении, написанном им в соавторстве, Класвогт и его соавторы заявляют, что церковные концепции, касающиеся женщин, священства, тела и сексуальной морали, необходимо пересмотреть «с готовностью к изменениям».
6. Клеменс Седмак, 55 лет, австрийский мирянин-богослов, преподающий в университете Нотр-Дам, штат Индиана
В видеозаписи 2025 года Седмак призвал приходы принимать гомосексуальные пары «с их образом жизни». Он высоко оценил «верность» в таких отношениях и то, что пары «остаются вместе» несмотря на невзгоды.
Седмак также одобрительно отозвался о создании благоприятных условий для трансгендерных студентов в университете Нотр-Дам, с тем чтобы они «чувствовали себя желанными».
Говоря о разведённых и вступивших в повторный брак католиках, Седмак сослался на энциклику «Amoris Laetitia» и привёл пример набожного католика, которого жена покинула после 34 лет брака и который теперь вступает в новые отношения с другой женщиной. Таким образом, этот мужчина окажется в «нестандартной ситуации». Седмак подчеркнул важность милосердия и уникальность данной ситуации, заявив: «Идеал — это маяк, а не суд». Говоря о необходимости «твердо держаться истины», он процитировал Бруно Форте: истина — это не то, чем обладают христиане, а «то, что обладает нами».
7. Эммануэль Катонголе, 65 лет, угандийский священник, профессор Университета Нотр-Дам, штат Индиана
Катонголе утверждает, что христианство должно «заново открыть для себя религиозное наследие первобытных религий Африки и опираться на него».
Он говорит, что заново открывает для себя «богатые ресурсы исконных африканских духовных традиций», и призывает восстановить связь «с Богом, друг с другом и с Землёй». После его рождения пуповина была захоронена на родовой земле его семьи, поскольку «в африканской космологии каждый живой человек связан с миром предков».
Он одобрил установленную Папой Франциском связь между культурой коренных народов и экологией.
8. Люси Афанди Эсипила, Кения
Люси Эсипила является ярой сторонницей Повестки дня ООН на период до 2030 года: в 2020 году она заявила от имени организации «Каритас Африка», что Церковь «поддержала цели» в области устойчивого развития, и рассказала об усилиях по мобилизации сети «Каритас», включающей 372 епархии и 15 000 приходов, для ускорения реализации Повестки дня на период до 2030 года.
В заявлении «Каритас Африка» от 2025 года, подписанном Эсипилой, она выступила за списание долгов, чтобы правительства могли увеличить расходы на нужды женщин, в том числе на «улучшение услуг в области репродуктивного здоровья». В заявлении также содержался призыв к реформе «глобальной финансовой архитектуры» и созданию комплексной системы ООН по урегулированию задолженности.
В более широком плане г-жа Эсипила продвигала экономическую повестку дня, ориентированную на активный перераспределительный подход, включая прогрессивное налогообложение, всеобщее бесплатное здравоохранение и образование, меры по борьбе с дискриминацией, а также реформу международной финансовой архитектуры.
9. Карен Родригес, Индия
Она активно участвует в движении Папы Франциска «Экономика Франческо», стремящемся к созданию «новой глобальной экономической модели», в центре которой находятся окружающая среда, трудящиеся и справедливость по отношению к бедным. Будучи избранной в число первых делегатов и «Экономистов жизни», она стала научным сотрудником Академии EoF, представителем индийского отделения и координатором исследований, а в 2024 году — одним из всего лишь 34 членов Ассамблеи представителей, встретившихся с Папой Франциском в Риме.
10. Омер С. Комбари, Буркина-Фасо
Омер Суглимпо Комбари — профессор экономики развития из Буркина-Фасо. Его недавние исследования тесно связаны с глобальной повесткой дня в области изменения климата и целей устойчивого развития.
Омер Комбари был одним из всего лишь двух главных исследователей, проводивших финансируемое Всемирным банком базовое обследование 2018 года в Буркина-Фасо в рамках инициативы «Расширение прав и возможностей женщин в Сахеле и демографический дивиденд» (SWEDD). SWEDD не было просто обследованием уровня бедности. Всемирный банк описывает данный проект как направленный на сокращение гендерного неравенства путем «расширения доступа к информации о репродуктивном здоровье и средствам контрацепции».
11. Франческо Колучча, 53 года, итальянский священник, экзорцист, психолог и специалист по биоэтике
Он известен своей позицией в защиту жизни: тесно сотрудничал с итальянским движением «Movimento per la Vita», возглавил молитву на его собрании в Ватикане в 2025 году, в 2026 году издал книгу при поддержке этого движения и отстаивает священность и достоинство человеческой жизни от её начала до конца.
12. Жаклин Ремонд, австралийка
Ремонд работает в Австралийском католическом университете в области интегральной экологии.
В 2006 году она прошла обучение у Эла Гора в качестве «лидера по вопросам изменения климата» и впоследствии проводила презентации Гора по изменению климата в регионе Кимберли в Австралии. В 2007–2017 годах она занимала должность национального директора организации «Catholic Earthcare Australia» и была соучредителем Глобального католического климатического движения, ныне именуемого «Движением Laudato Si’».
Её назначение является одним из наиболее ярких примеров преемственности эпохи Папы Франциска. Её публичная деятельность в основном посвящена климатической политике, энциклике «Laudato si’», «экологическому обращению» и внедрению экологических инициатив во всех католических учреждениях.
Ремонд проповедует сакрализованную экологическую духовность. В интервью Vatican News 2023 года она призвала христиан к «родству с водой», говорила о том, что слышит, как вода «плачет» и «поёт», призвала людей «петь эту песню вместе с водой» и описала человечество как вступающее в «возвышенное общение» с творением, заключив: «Бог присутствует во всём этом».
Перевод ИИ