เลโอที่ 14 รับช่วงวิกฤตมา - และทำให้มันแย่ลง
เขาเขียนว่า สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 14 ทรงเรียกร้องความเชื่อฟังจากสมาคมนักบวชนักบุญปิอุสที่ 10 หลังจากที่ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ทรงปฏิบัติต่อข้อขัดแย้งอื่น ๆ ว่าเป็นเรื่องที่สามารถเจรจาได้ ขึ้นอยู่กับบริบท หรือได้รับการยกเว้น
การเปิดเผยลำดับความสำคัญของเลโอที่ 14
กรุงโรมได้ทนรับสิ่งที่ Carrizo ถือว่าเป็นการแตกแยกที่ร้ายแรงกว่าการบวชพระสังฆราชของ FSSPX มาก:
- “ทางสังคายนา” ของเยอรมนี ซึ่งได้เบี่ยงเบนไปสู่การแตกแยกโดยไม่มีผลตามมา
- การแต่งตั้งพระสังฆราชที่เจรจากับพรรคคอมมิวนิสต์จีน
- การอวยพรคู่รักเพศเดียวกัน
- การทดลองด้านพิธีกรรม.
- หลักการซินอดัล (Synodality) ซึ่งได้นำความผิดเพี้ยนทางศาสนาเก่ามาบรรจุใหม่ภายใต้ชื่อ "นวัตกรรม"
การพร้อมที่จะให้ข้อยกเว้นในหลายประเด็นที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง แต่กลับตั้งเส้นแบ่งที่ชัดเจนอย่างเด็ดขาดต่อ Écône ตามที่ Carrizo ชี้ให้เห็น แสดงให้เห็นถึงลำดับความสำคัญของสมเด็จพระสันตะปาปา มากกว่าที่จะเป็นความเข้มแข็งของพระองค์
"ลายมือนั้นเป็นของทูโช; ความล้มเหลวนั้นเป็นของเลโอที่ 14"
Carrizo วาดภาพพระคาร์ดินัล Víctor Manuel Fernández เป็นตัวแทนของ "ความยืดหยุ่น" ทางหลักคำสอน ซึ่งเขาถือว่าเป็นสาเหตุของวิกฤตการณ์ที่คริสตจักรกำลังเผชิญอยู่ในปัจจุบัน
การดำเนินการของเฟอร์นันเดซต่อ FSSPX มีรูปแบบเป็น “หมายเหตุ” (Note) ในขณะที่เพียง “คำสั่งลงโทษอย่างเป็นทางการ” (Decree) เท่านั้นที่สามารถกำหนดสถานะการแตกแยก (schismatic status) ที่กรุงโรมกำลังยืนยันได้
บนพื้นฐานนี้ คาร์ริโซโต้แย้งว่ามาตรการดังกล่าวมีข้อบกพร่องทางกฎหมายทั้งสองด้าน
แม้เฟอร์นันเดซจะเป็นผู้ลงนามในเอกสารดังกล่าว แต่คารริโซกลับวางความรับผิดชอบไว้ที่พระสันตะปาปา: "ลายมือชื่อเป็นของทูโช; ความล้มเหลวเป็นของเลโอที่ 14"
คาริโซโต้แย้งว่าโรมมีอำนาจตามกฎหมาย แต่ได้สูญเสียความน่าเชื่อถือทางศีลธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้อำนาจนั้นมีผลบังคับใช้เลโอที่ 14, เขากล่าว, ได้ปฏิบัติราวกับว่าอำนาจทางกฎหมายเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว
เขาบอกว่า ลีโอที่ 14 ได้กระทำราวกับว่าอำนาจทางกฎหมายเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว
การแปล AI