csk.news
Noví konzultanti pápeža Leva XIV. pre Dikastérium pre rehoľný život sú liberálni, synodálni „reformátori“

6. augusta pápež Lev XIV. vymenoval 15 nových konzultantov Dikastéria pre rehoľníkov, ktorému predsedá prefektka sestra Simona Brambilla. Medzi novými konzultantmi sú dvaja biskupi (Alfonso Vincenzo Amarante a Kevin Otieno Mwandha), päť kňazov, vrátane jedného opáta (Ignasi Fossas, Damián Astigueta, Maurizio Bevilacqua, Benjamin Earl a Flavien Mambueni), dvaja rehoľní bratia (Antoine Kazindu a Emili Turú) a šesť rehoľných sestier (Chiara Lorenzato, Maria Nirmalini, María Rosaura González Casas, Mary Lembo, Patricia Murray a Maria do Disterro Rocha Santos).

Leo XIV. opäť vymenoval liberálne, synodálne osobnosti, čo ilustrujú tieto štyri personálne rozhodnutia.

Menej uniformity v liturgii, viac kreativity

Indická sestra Maria Nirmalini, A.C., bola členkou Synody o synodalite (2023) a vyjadrila nádej na „liturgickú reformu, najmä omše, s menším dôrazom na uniformitu a väčším na kreativitu“.

V tom istom rozhovore pre VaticanNews.va požadovala „začlenenie žien do všetkých procesov vedenia a rozhodovania v Cirkvi“.

V roku 2023 napísala mimoriadne nadšenú poctu Františkovi pri príležitosti desiateho výročia. Jeho pontifikát označila za „nový druh vedenia, nový spôsob bytia Cirkvou“. Okrem toho pochválila „zúfalo potrebné reformy v Cirkvi“.

Sestra Nirmalini výslovne označuje angažovanosť pápeža Františka vo vzťahu k islamu za jeden z úspechov jeho pontifikátu: „Jednou z mnohých prvenstiev pápeža Františka je veľký pokrok, ktorý dosiahol v medzináboženskom dialógu, najmä s moslimami.“

Za vysväcovanie žien, za práva homosexuálov

Sestra Patricia Murrayová, I.B.V.M. (sestra z rehole Loreto) je pravdepodobne najvýraznejším menovaním na zozname. Je bývalou výkonnou tajomníčkou ultraliberálnej Medzinárodnej únie generálnych predstavených (UISG). Bola prominentnou propagátorkou Františkovho videnia synodality v rámci ženského rehoľného života.

Počas Murrayovej funkčného obdobia UISG intenzívne spolupracovala s OSN, angažovala sa v oblasti ochrany klímy, prisťahovalectva a v prospech „Cieľov udržateľného rozvoja“, ktoré podporujú potraty.

Na konferencii o synodalite v roku 2021 sestra Murrayová povedala, že „ak má byť synodálny proces Vatikánu úspešný, diskusia o citlivých témach, ako je vysväcovanie žien a ženské diakonky, nesmie byť umlčaná“.

Na tlačovej konferencii k vatikánskej synode v októbri 2023 bola Murrayová priamo opýtaná na homosexuálov. Odpovedala: „Ďakujem za túto otázku. Myslím si, že pri mnohých, ak nie pri všetkých rokovacích stoloch sa riešila a vypočula otázka bolesti a zranenia ľudí, individuálne aj kolektívne... Viedli sa diskusie o tom, ako symbolicky, v istom zmysle, vyjadriť túto bolesť. Niektorí ľudia povedali, že ospravedlnenie nestačí. Ako môže Cirkev dať znamenie a symbol za spôsobenú bolesť? Existuje hlboké uvedomenie si bolesti a utrpenia, ktoré bolo spôsobené.“

Sestra Murrayová sa k Františkovi stavia neustále s nadšením. Pravidelne pozitívne prezentuje jeho reformy a vymenovanie žien do významných vatikánskych funkcií vykresľuje ako míľniky vo vývoji Cirkvi.

„Ježiš Kristus bol revolucionár a prevratník“

Br. Emili Turú Rofes, F.M.S., katalánsky maristický brat a bývalý generálny predstavený maristov (2009–2017), je silným zástancom synodálnej transformácie Cirkvi. V roku 2024 opísal synodalitu ako to, čo „Pán očakáva od Cirkvi v tomto tisícročí“.

V prejave k mladým maristom v roku 2018 Turú povedal o Kristovi, že bol „revolučnou a subverzívnou postavou“: „Náboženstvá vznikajú, aby oslobodili ľudí, pomohli im rásť a urobili ich šťastnými, ale často sa v priebehu času stávajú rigidnými a strácajú svoju oslobodzujúcu silu. V tomto zmysle Ježiš rozbil náboženský systém svojej doby.“

Od januára 2019 pôsobí brat Emili Turú Rofes ako riaditeľ projektu „Faith and Praxis for Global Leadership“ (Viera a prax pre globálne vedenie), ktorý realizujú maristickí bratia a ktorý poskytuje poradenstvo rehoľným kongregáciám (v roku 2024 to bolo 68 komunít). Jeho víziou sú témy ako „Nová kozmológia“, „Nová fyzika“, „Historický Ježiš“, „dekonštrukcia“ a „Nová spiritualita.“

Nový model hierarchie

Sestra María Rosaura González Casas, S.T.J. (Spoločnosť sv. Terézie z Ježiša), je mexická rehoľníčka, psychologička a mimoriadna profesorka na Pápežskej Gregoriánskej univerzite.

V rozhovore pre agentúru Europa Press z októbra 2022 uviedla, že ženy boli v Cirkvi často považované za „ľudí druhej kategórie“ bez dostatočného hlasu, a dodala, že „cirkevná kultúra a hierarchické štruktúry to podporovali“.

V marci 2023 v prednáške o postavení žien a synodalite uviedla, že v Cirkvi je potrebná štrukturálna zmena, pretože „bez rovnosti“ pre ženy „neexistuje synodalita“. A dodala: „Naše štruktúry nehovoria o Kráľovstve“.

Vo svojej knihe „Verdad y Reparación“ z roku 2025 sa zaoberala „štrukturálnym vnútrocirkevným hriechom“ a hľadala „nové postupy a štruktúry“.

Preklad umelej inteligencie
71K
Avi Liva

Další obelhaný vězeň velké smilnice - sekul alias Lukeš. Neobtěžuje mne to zopakovat.
Celý příběh zní takto:
Když však Ježíš přišel do končin Césareje Filipovy, tázal se svých učedníků, pravě: Kdo praví lidé, že jsem já, Syn člověka?
A oni řekli: Někteří, že Jan, křtitel, a druzí zase, že Eliáš, a jiní, že Jeremiáš nebo jeden z proroků.
Praví jim: Kdo však vy pravíte, že jsem?
A Šimon-Petr v odpověď řekl: Ty jsi KRISTUS, Syn živého Boha.
A Ježíš mu v odpověď řekl: Blažen jsi, Šimone Bar-Jóno, protože ti to neodhalilo maso a krev, nýbrž můj Otec, jenž je v nebesích. A pravím ti i já, že ty jsi Petr, a na této skále zbuduji své shromáždění, a brány hádu je nezdolají.
Mt 16:13-18
Rabínovo slovo o skále se nevztahuje k Petrovi, jak vám nalhali, ale k Otci v nebesích.
Pouze Bůh je skála, na které Rabín buduje své shromáždění, nikoli slabý člověk Petr.
Hospodin je má skála, má tvrz, můj vysvoboditel. Můj Bůh je má skála, v něm hledám útočiště; je můj štít a roh mé záchrany, můj nedobytný hrad. Z 18:3
Pokud zastáváte mylný názor, že Petr je skála, pak jste nepochopili Rabínovo podobenství o stavbě domu na skále, na Bohu:
46„Proč mne oslovujete ‚Pane, Pane‘, a nečiníte, co říkám? 47Každý, kdo ke mně přichází a slyší má slova a činí je — ukáži vám, komu je podobný. 48Je podoben člověku stavějícímu dům, který kopal do hloubky a položil základy na skále. Nastala povodeň, na ten dům se přivalila řeka, ale nemohla jím otřást, protože byl dobře postaven. 49Kdo však uslyšel a neučinil tak, je podoben člověku, který postavil dům na zemi bez základů. Když se na něj přivalila řeka, ihned se zřítil; a zhroucení toho domu bylo veliké.“ Lk 6:46-49
Více zde: Nebeský Otec je tou skalou, na které Rabín Ježíš …
Takže, milý bratře Václave, nestůj si na vedení. Petr není skála, ale kámen. Jedinou skálou je Nebeský Otec, Bůh - Láska. Člověk přemýšlivý nalezne souvislost s informacemi z knihy Zjevení, kde se píše o základních kamenech:
14A hradba toho města má dvanáct základních kamenů a na nich dvanáct jmen dvanácti Beránkových apoštolů. Zj 21:14
Jistě nejsi tak zpozdilý, abys nerozpoznal rozdíl mezi skálou a základním kamenem, který je založen na skále (zde na Bohu). Ještě jednou pro těžce nechápavého sekula. Petr je součást stavby, která stojí na Bohu. Petr není jediný základní kámen, takže katolické fantazie o církvi postavené na Petrovi jsou mimo realitu.
Rabín Ježíš si osobně staví na Bohu Lásce své shromáždění z kamenů, jako jsou apoštolové a další učedníci. Samozřejmě je to alegorie, aby to nějaký fantasta nebral doslova.
1Odložte tedy každou špatnost a každou lest, pokrytectví, závist a každou pomluvu 2a jako novorozené děti mějte touhu po nefalšovaném mléku Božího slova, abyste jím vyrostli k záchraně, 3jestliže jste vskutku okusili, že Pán je dobrý. 4Když přicházíte k němu, kameni živému, jenž byl od lidí zavržen, ale před Bohem je vyvolený, vzácný, 5i vy sami jako živé kameny jste budováni jako duchovní dům ve svaté kněžstvo, abyste přinášeli duchovní oběti, příjemné Bohu skrze Ježíše Krista. 6Proto stojí v Písmu: ‚Hle, kladu na Siónu kámen úhelný, vyvolený, vzácný; kdo v něj věří, jistě nebude zahanben.‘ 7Vám tedy, kteří věříte, je vzácností, ale nevěřícím je to ‚kámen, který stavitelé zavrhli; ten se stal kamenem úhelným ‘ 8a ‚kamenem úrazu a skálou pohoršení‘. Ti narážejí, protože jsou neposlušni slova; k tomu také byli určeni. 1Petr 2:1-8
Sekule, je s tebou potíž, když nejsi křesťan. Takže opět nic nepochopíš.

sekul

Avi zbabělče, proč blokuješ odpovědi?
Doslovný překlad z řečtiny Mt 16,18 : „A já pak tobě říkám, že ty jsi Petr (Petros = kámen/skálka) a na této skále (petra = skalní masiv) postavím svou církev (ekklésian = shromáždění) a brány hádu (podsvětí/říše mrtvých) nepřemohou ji.“

Avi Liva

@Johanna z Arku Maria . .
Obelhaní vězni z Nevěstky mají vsugerovanou myšlenku, že skalou, na které Rabín Ježíš buduje své shromáždění, je Petr. Toto mylné přesvědčení je podporováno výrokem Rabína Ježíše, vytrženým z kontextu. Vězni z římského spolku nedokáží chápat informace v plnosti kontextu, proto snadno přijímají všechny lži od Zlého.
Celý příběh zní takto:
Když však Ježíš přišel do končin Césareje Filipovy, tázal se svých učedníků, pravě: Kdo praví lidé, že jsem já, Syn člověka?
A oni řekli: Někteří, že Jan, křtitel, a druzí zase, že Eliáš, a jiní, že Jeremiáš nebo jeden z proroků.
Praví jim: Kdo však vy pravíte, že jsem?
A Šimon-Petr v odpověď řekl: Ty jsi KRISTUS, Syn živého Boha.
A Ježíš mu v odpověď řekl: Blažen jsi, Šimone Bar-Jóno, protože ti to neodhalilo maso a krev, nýbrž můj Otec, jenž je v nebesích.
A pravím ti i já, že ty jsi Petr, a na této skále zbuduji své shromáždění, a brány hádu je nezdolají. Mt 16:13-18
Rabínovo slovo o skále se nevztahuje k Petrovi, jak vám nalhali, ale k Otci v nebesích.
Pouze Bůh je skála, na které Rabín buduje své shromáždění, nikoli slabý člověk Petr.
Hospodin je má skála, má tvrz, můj vysvoboditel. Můj Bůh je má skála, v něm hledám útočiště; je můj štít a roh mé záchrany, můj nedobytný hrad. Z 18:3
Pokud zastáváte mylný názor, že Petr je skála, pak jste nepochopili Rabínovo podobenství o stavbě domu na skále, na Bohu:
46„Proč mne oslovujete ‚Pane, Pane‘, a nečiníte, co říkám? 47Každý, kdo ke mně přichází a slyší má slova a činí je — ukáži vám, komu je podobný. 48Je podoben člověku stavějícímu dům, který kopal do hloubky a položil základy na skále. Nastala povodeň, na ten dům se přivalila řeka, ale nemohla jím otřást, protože byl dobře postaven. 49Kdo však uslyšel a neučinil tak, je podoben člověku, který postavil dům na zemi bez základů. Když se na něj přivalila řeka, ihned se zřítil; a zhroucení toho domu bylo veliké.“ Lk 6:46-49
Více zde: Nebeský Otec je tou skalou, na které Rabín Ježíš …

Avi Liva

Rabín Ježíš oznámil, že si své shromáždění sám zbuduje na Skále, tedy na Bohu. Naproti tomu římský spolek si od jeho založení ve čtvrtém století budují sami lidé. A podle toho to takto dopadá.
A pravím ti i já, že ty jsi Petr, a na skále zbuduji své shromáždění, a brány hádu je nezdolají. Mt 16:18
Nebeský Otec je tou skalou, na které Rabín Ježíš …

apredsasatoci

Samí líde? 2000 rokov? Takúto moc lide nemají!

apredsasatoci

Starobylosť sa zachováva; novosť sa odmieta!!! 😇

Pavol T

Reformy cirkvi, ktoré rozšíria rady veriacich, no nie tých čo veria, ctia a nasledujú Krista.