"Podľa Fatimského posolstva posledný prenasledovaný pápež mučeníckej Cirkvi - ktorý bude zabitý - bude prehlásený za heretika, ktorý nechápe milosrdenstvo a nechápe moderné chápanie Evanjelia."
Coburg nechaj si svoje fantazmagorie laskavo. Fatimské proroctvo nič také čo píšeš nehovorí. Pridávaš k obrazu zabitého papeža nezmysly jak taká klebetná tecina.
Milá slečna Alica, otázkami sú vety s otáznikmi. V texte smerom dole také nie sú. Otázka predpokladá odpoveď.
pokorny, nemate vztah k liturgii a oblbovat citatmi vytrhnutými z kontextu si chodte na svetkrestanstva a postoy....tam vam ten relativizmus a liberalizmus zožerú aj s chlpami!!! a este tam dostanete tóóó´ľko lajkov , že môžete nimi tapetovať nie izbu, ale rovno halu!
coburg: Hriech prestane byť hriechom, pretože kde zmizne posvätnosť Božích vecí, tam kraľuje diabol.
-----------------
tento fakt je aj tu na gtv: cast prispievatelov schvaluje Bergogliovo stolovanie v chrame...a vraj s chudakmi.... ako keby nebolo dost inych objektov / haly , vystaviska, stanove tabory a mestecka / na tento ucel zranice.... lebo ovocie ich viery - skutky splynuli so svetskym zmyslanim---- ich liturgia prestala byt liturgiou...uz nerobia rozdiel medzi posvatnym a profannym.... a to je efekt ktori si zelaju mnohi masoni...... aj v zahranici aj u nas.....
Toto tu, čo vidíme, presne ukazuje, ako sa Cirkev rozdelí. Už aj tu je rozdelená. Podľa Fatimského posolstva posledný prenasledovaný pápež mučeníckej Cirkvi - ktorý bude zabitý - bude prehlásený za heretika, ktorý nechápe milosrdenstvo a nechápe moderné chápanie Evanjelia. Tí čo pôjdu za ním, budú označení za zradcov a odpadlíkov. Ostatní sa budú napokon "vytešovať" v akejsi "univerzálnej Cirkvi", kde sa všetci budú milovať - akože - a navzájom si požičiavať svoje chrámy, modlitebne, mešity a synagogy na medzináboženský guláš. Hriech prestane byť hriechom, pretože kde zmizne posvätnosť Božích vecí, tam kraľuje diabol. Vykupiteľské dielo Krista bude nadobro sprofanované a konsekrácia Chleba a Vína bude zmenená za symbol, "pamiatku" poslednej večere. Že by science fiction?
alica, nenamáhaj sa..... nechaj tych z NOM sektoru / pokorny, nobody, peter...- všetky druhy petrov, beno, hoki, aobubo a tí ich mutantní chocholúšovia z česka, ktorí zvyčajne zavíria svojimi primitívnymi komentármi slušný článok a ktorí už dávno stratili vieru...nech si hovejú v lžiach.... Vieru, ktorá sa prejavuje obrannými reakciami pred zneuctením chrámu u nich nahľadajme...oni sú už postupnou salámovou metódou spracovaní...to zn. že nevidia v zlom skutku , ZLO.... im sa určite páči potlesk, čapkanie a ovácie v chrámoch.... tento nezdravý jav na sv. omšiach NOM sektoru....
alica111 pred 4 hodinami
Pápež František - víťazstvo moci a vôle nad rozumom?
peter čo tu spletáš dve na tri? Článok je jasný.
Peter, Ty spletuha nevieš, tak sa ma spýtaj, ja viem všetko
Všetci sme pozvaní, len skrze milosť. - to že máme čo jesť, to, že sme sa narodili do krajiny, kde je mier, to, že máme kde bývať je Božia milosť.
"Menza" je jedáleň, kde sa pravidelne stravuje. Pápež František neurobil z chrámu jedáleň, naopak jednorázovo doň pozval ľudí, ktorým chcel povedať, ako veľmi ich Boh miluje, a keďže to boli ľudia hladní, dal im jesť. Povedal im: „Ste v strede tohto domu. Cirkev vás chce mať vo svojom strede. Nepripravuje [vám] miesto hocijaké alebo odlišné, ale uprostred a pospolu. Cirkev je Cirkvou všetkých, osobitne chudobných. Všetci sme pozvaní, len skrze milosť. Je to tajomstvo nezištnej lásky Boha, ktorý nás chce prijať za svojich, nie za zásluchy, ale pre svoju lásku. "
A stále ide o duše. Nie len o tie naše, ale aj tých ostatných. Ak nájdu Boha, bude svet, v ktorom žijeme, lepším.
Je to víťazstvo lásky: „Ste v strede tohto domu. Cirkev vás chce mať vo svojom strede. Nepripravuje [vám] miesto hocijaké alebo odlišné, ale uprostred a pospolu. Cirkev je Cirkvou všetkých, osobitne chudobných. Všetci sme pozvaní, len skrze milosť. Je to tajomstvo nezištnej lásky Boha, ktorý nás chce prijať za svojich, nie za zásluchy, ale pre svoju lásku. " (Pápež František)
Gesto lásky či znesvätenia? Pápež a chudobní obedovali priamo v kostole
5.10.2017, Stretnutia s chudobnými, utečencami či trestancami sa už stali pravidelnou súčasťou apoštolských ciest súčasného pápeža. S ľuďmi na spoločenskej periférii sa stretol aj v Bologni. Spolu s miestnym arcibiskupom Matteom Zuppim dokonca tisícku z nich pozval na obed. No nie do reštaurácie ani do pastoračného strediska, ale priamo do Baziliky svätého Petronia.
„V tomto dome sa za normálnych okolností slávi tajomstvo Eucharistie, je to stôl, na ktorý sa kladie chlieb a víno, ktoré sa stávajú Ježišovým Telom a Krvou, rozlámaným a vyliatym za to množstvo ľudí, ktorých on miluje. Aká zvláštna Božia matematika: znásobuje sa, len ak sa rozdelí!“ povedal pápež v krátkom príhovore k účastníkom obeda.
Obed v kostole, omša na štadióne
Pápežovo gesto si tradične vyslúžilo nesúhlasné reakcie jeho kritikov. Ojedinelou reakciou bol príspevok na stránkach portálu La Nuova Bussola Quotidiana, ktorý nešetrí kritikou na adresu súčasného pápeža. „Neviem o nikom, kto by verejne reagoval na plánované znesvätenie posvätného miesta,“ posťažovala sa Luisella Scrosatiová v otvorenom liste šéfredaktorovi.
„Prvá otázka, ktorá mi napadla, je táto: to v celej Bologni nie sú priestory, kde by pápež, biskup a ,chudobní´ mohli zjesť dve tortelliny?“ Slovo chudobní dala Scrosatiová do zátvoriek úmyselne – podľa jej informácií boli medzi účastníkmi obeda aj normálni zamestnanci diecéznej charity. „Rozhodujúci úder tradičnému rozlišovaniu medzi posvätným a posvätným“ dal podľa Scrosatiovej nielen obed v kostole, ale aj omša slávená na bolonskom štadióne.
Na Scrosatiovej článok na druhý deň zareagoval vatikanista denníka La Stampa Andrea Tornielli, ktorý je považovaný za silného obhajcu pápeža Františka. Kto však bližšie pozná jeho texty, vie, že s rovnakým zápalom obhajoval aj jeho predchodcov. Bol napríklad spoluautorom knihy Útok na Ratzingera, v ktorom demaskoval pozadie atakov na Benedikta XVI.
Ako to už býva, na Tornielliho argumentáciu opäť zareagovala Scrosatiová. Rovnako ako jej názorový súper tentoraz zvolila zmierlivejší tón. Vyjadrila pochopenie pre myšlienku privádzania chudobných do chrámu a sýtenia núdznych, keďže v každom z nich je prítomný Kristus, naďalej však nástojila na tom, že do chrámu charitatívne aktivity nepatria. Najmä ak sú k dispozícii aj iné priestory, ktorých má bolonská arcidiecéza dostatok. Tornielliho argumentovanie starokresťanskými komunitami podľa nej síce na prvý pohľad pôsobí presvedčivo, ale kto sa na jeho dôkazy pozrie zbližša, pochopí, že sú prednesené mimo kontextu. Súčasnú situáciu totiž nemožno porovnať s kresťanským starovekom, keď sa cirkev zbavovala pohanských zvyklostí a postupne upresňovala svoju vierouku a liturgické pravidlá.
svetkrestanstva.postoj.sk/27335/gesto-lasky-ci-…
Po 2.vatikánskom koncile sa z hlavného oltára "vyčlenil" samostatný obetný stôl v rámci priblíženie liturgie veriacim. Teraz sa z obetného stola stáva obedný ...
Eucharistia sa po 2.VK povolila výnimočne podávať po stojačky, s výnimky sa stalo pravidlo, a pravidlo sa rozšírilo na podávanie Eucharistie do rúk aj samotným pápežom Františkom, a toto ďalej vedie k takým bludom, že dokonca sa už stali prípady, keď si Eucharistiu veriaci podávali medzi sebou z ruky do ruky čakajúc v rade ...
Benedikt XVI. a kardinál Sarah veľmi dobre vedia čo robia keď žiadajú o liturgické zmierenie ...
Benedikt XVI.: Zatemnění Boha v liturgii je nejhlubší příčina krize, jež otřásla církví
Kardinál Sarah: „Chtěl bych z hloubi svého srdce vyzvat v pastoračním duchu papeže Františka k liturgickému smíření předkládanému papežem Benediktem!
Video z 3-dennej púte do Chartres vo Francúzsku kde počas príjmania 10 000 mladých katolíkov klačalo na tvrdej kamenistej zemi, príjímajúc na jazyk a iba od kňaza - www.youtube.com/watch
Ľudia si podávajú Eucharistiu z ruky do ruky na pápežskej sv.omši na Filipínach v roku 2015 - www.youtube.com/watch
zrazu ... ale ked mal platiť na iných, vtedy inkvizicia bola v poriadku?
Bud používa nesprávne slová-terminologiu, alebo naozaj bol právoplatne odsudený.
Inkvizícia totiž je v správnom zmysle slova Božím Sudom, ktorý vedie Zastupca Boha na zemi a tým je papež.
Ak táto inkvizícia ho odsudila, potom by mal byť vdačný ako v prípadoch, ktoré schvaloval, ked inkvizicia odsudila napr.Jan Husa.
... ale ak sa stal obeťou ako sv.Jana z Arku, potom nepoužil tie správne slová, pretože v pripade sv.Jany neišlo o inkviziciu tú totiž musí schvalovať pápež.
Je to podobne ako s Koncilmi: bud su od Boha (schvalene papežom) alebo nie su od Boha (neschvalene papežom)