如何尋找真教會
现在已是末世，主再来的预言已经应验，很多人都意識到自己所在的教堂都没有聖靈作工了，那我們上哪兒能找到有神同在、有聖靈作工的真教會呢？
我們可以回想當初主耶穌顯現作工時，聖殿也是出現荒凉，一方面是因為祭司長、文士、法利賽人不帶領信徒走正道，導致被聖靈離弃，另一方面是主耶穌作了新的工作，聖靈作工從聖殿收回，作工在跟上羔羊脚踪的人身上，那些跟隨主耶穌的人就得到了生命活水的供應，而那些繼續留在聖殿裡的人就落在了黑暗中。就如聖經上説：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你們仍不歸向我。」（阿摩司書4:7-8）從中看到當神來開展新的工作時，舊時代的教會肯定會出現荒凉，這裡就有神的心意，也就是藉着教會荒凉迫使我們尋找神的脚踪。現在灾難越來越大，主來的預言已經基本應驗，宗教界已經荒凉，没有了聖靈作工，主很可能已經在哪處教會顯現作工了，我們如果能找到神的腳蹤，自然就找到了真教會。
那我們如何尋找神的脚踪呢？有一段神的話説得很明白：「我們既要尋找神的脚踪，那就得尋找神的心意，尋找神的説話，尋找神的發聲，因為哪裏有神的新説話哪裏就有神的聲音，哪裏有神的脚踪哪裏就有神的作為，哪裏有神的發表哪裏就有神的顯現，哪裏有神的顯現哪裏就有真理、道路、生命的存在。」（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）也就是説，我們要尋找神的脚踪，就要尋找神的發聲説話，注重聽神的聲音。聖經上也説：「聖靈向眾教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示録2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示錄3:20）這就説明主來還會向眾教會發表新的話語，我們如果聽到哪處教會見證主回來發表新説話了，應該趕緊尋求是不是神的聲音，如果認出是神的聲音就應趕緊接受，這樣我們才能跟上羔羊的脚踪，找到災前被提的非拉鐵非教會。
小編寄語
感謝你閱讀、觀看本博客內容。主耶穌曾應許末世他必來提接聖徒進天國，如今末世主來的預兆基本都已應驗，聖經預言的末世大災難已近在眼前，如何迎接到主在災前被提到神面前蒙神保守呢？歡迎點擊 
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16句關於審判的聖經經文——脫罪進天國的路途
聖經中預言末世審判工作的經文有很多，那到底什麼是審判？為什麼神末世還要來作審判的工作？這與我們擺脫罪性的捆綁得著潔淨、進天國有什麼關係呢？閱讀以下經文和相關推薦，了解什麼是審判工作及其意義，找到脫離罪惡進天國的路途。
一、神末世審判工作的預言
詩篇 96:13
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
詩篇 1:5
因此，當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。
使徒行傳 17:31
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……
約翰福音 12:47-48
若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。
約翰福音 5:22
父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……
約翰福音 5:27
並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
彼得前書 4:17
因為時候到了，審判要從神的家起首。
但以理書 7:10
從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。
啟示錄 20:11-12
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟示錄 14:7
他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」
二、神末世審判工作與進天國的關係
以賽亞書 2:2-4
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
撒迦利亞書 13:8-9
耶和華說：「這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』…More
揭秘：「被提」的真意
對於每一個虔誠等候主再來的基督徒來說，能夠被提進天國是最大的盼望。說到「被提」，很多信徒都認為被提就是主再來會把信徒全部提到雲裡與主相遇，我們這樣的認為是否符合主的話呢？主耶穌說：「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天」（約翰福音3:13）主的話明確地告訴我們，除了神以外，沒有人升過天，我們又怎麼可能被提到天上去呢？我們知道，天是神的寶座，地是神的腳凳，人老想著被提到空中與主相遇，那是不是太不現實了，是不是我們的觀念想像呢？那真正的「被提」到底指什麼說的？
神的話說：「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」
從中我們可以看到，「被提」並不是按我們想像的那樣從低處挪到高處，也不是從地上提到空中。真正的「被提」是指能跟上神作工的腳踪，被帶到神的寶座前接受神的拯救說的。就如在律法時代，人信耶和華神、持守律法與誡命，到主耶穌來作救贖工作的時候，人能從律法下走出來，跟上主耶穌的作工，得著主耶穌的救贖，這是「被提」了。同樣，當主耶穌再來時，凡是能接受主末世作工跟上神脚蹤的人，就是被提到神面前了。 小編寄語
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）從經文中讓我們明白跟隨神要做聰明童女注重聼神的聲音，神的聲音即神的話，從神的說話中認識神，因此看見如何分辨神的聲音實在太重要了。如今已是末世，聖經末世預言也已經應驗，世界各地地震、瘟疫、饑荒、水災、旱災、蟲災等災難接連不斷，各种灾难陆续降下来，而且越來越嚴重，很多教會弟兄姊妹都紛紛聽見了神的聲音，被提到了神的寶座前，得到神的看顧保守。你聽見主的聲音了嗎？你所在的教會被提了嗎？如果你還沒迎接到主，歡迎隨時點擊本博客的「在線暢聊」我們一起探討、交流，早日迎接到主被提進天國。 瞭解更多請繼續觀看：
福音見證視頻《我被提到神面前了》
等候主來、考察真道到底應該根據什麼
很多人認為知名網站是主流媒體，有權威，所説的話有可信度，所以很多事都習慣查閲這些網站，甚至有些人在考察真道迎接主來的事上也依賴網站的説法，網站承認、贊同的他們就相信、接受，若是網站否認、定罪的他們也不相信。現在全能神教會見證主耶穌回來了，有些人看了一些知名網站對全能神教會的不實報道，就相信了網站的話不再尋求考察。那麽，根據世界知名網站考察真道合神心意嗎？這路途對嗎？要知道，考察真道的路途是否正確，直接關係到我們能否迎接到主的再來。下面我們就圍繞「根據知名網站考察真道能迎接到主嗎」作一次交通。
根據網站能定準真道嗎
很多人在考察真道的事上專門查知名網站的評論，認為這些網站有權威，説的話有可信度。我們要知道這樣一個事實，世界各類的知名網站背後都是人在經營，網站的内容也都是由人編寫整理的。可以説，不管哪個網站的名聲有多高、勢力有多大，但網站發表、傳播出來的言論都來源于敗壞人類，這是誰也否認不了的事實。敗壞人類都活在撒但權下，誰都没有真理，只有神才是真理。作為信神的人，聽到有人見證主耶穌回來的消息時，不是實際地尋求考察，看看這道有没有真理，發表的是不是神的聲音，就盲目聽信知名網站上的話，把他們發表的言論作為考察真道的標準，這合神心意嗎？
事實上，有些知名網站所登載的對全能神教會的評價，并不是在實際考察後得出來的客觀結果，而是根據中共政府的説辭整理登載的。其實，全能神發表的話語《話在肉身顯現》，以及全能神教會基督徒作出的各類經歷見證，還有各類見證全能神作工的電影都已經放在全能神教會的網站上，公開面向各國各方的人尋求考察。不管是個人還是知名網站，只要是想了解全能神教會，隨時都可以到全能神教會的網站上了解真實情況，如果有問題需要溝通，還可以通過網站的24小時人工暢聊以及Messenger、WhatsApp、LINE等平台聯繫到全能神教會的基督徒。可有些知名網站没有到全能神教會了解過，也没有采訪過全能神教會的基督徒，了解全能神教會的起源、發展，只是盲目轉載中共政府抹黑全能神教會的一些假新聞，這樣不是明顯違背了新聞的客觀公正性嗎？我們如果不看清這個事實，還能相信這些知名網站根據中共政府的謊言總結的言論、不實報導是不是有些愚昧呢？
這些知名網站報導的幾乎都是中共政府對全能神教會定罪的話，這就間接成了中共政府的喉舌、傳聲筒。我們若不加分辨地盲目聽信網站上的話 …More
迎接主來，會聽神的聲音至關重要。
在這末世的末了時期，我們如何才能迎接到主呢？有人根據《啓示録》認為主會以復活的靈體駕雲向人顯現，迎接主憑眼見最穩妥。而有的弟兄姊妹認為，主耶穌説過「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席」（啓示録3:20），主告訴我們末世他會發聲説話向我們叩門，而且網上也有很多人見證主已經來了，他們聽見了神的聲音迎接到了主，我們不注重聽神的聲音只憑眼見真的穩妥嗎？那我們怎麽做才能迎接到主？迎接主來，到底是要靠聽神的聲音還是憑眼見呢？
迎接主再來的關鍵一步
我們都知道，主再來的預言有很多，誰敢確定主再來只有駕雲降臨一種方式呢？主耶穌明確告訴我們：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）還有，《啓示録》也預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示録2:7）從這些預言中看到，末世主再來是藉着説話來叩人的心門，藉着説話來尋找神的羊，神的羊就是通過聽神的聲音認出主、迎接主的。所以説，不管神以什麽方式向人顯現，肯定要發聲説話，我們聽見了神的聲音就迎接到了主，也就能確定神到底是以什麽方式顯現了。就如摩西在火焰中聽見神向他説話，那神就是以火焰的方式向摩西顯現；約伯在旋風中聽到神向他説話，那神就是以風的形式向約伯顯現；而彼得、約翰聽見道成肉身的主耶穌能發表真理，發表神的聲音，就確定神就是以道成肉身的方式向人顯現。從中我們可以看到神能够以多種方式向人説話，不管我們聽見神以什麽形式説話，都是看見了神的顯現。所以，迎接主不能只憑眼見，關鍵得聽神的聲音，一旦我們聽見了主再來的發聲説話，認出了是神的聲音，那就證明主回來了，那主在末世到底是以什麽方式顯現就不言而喻了。如果我們不注重聽神的聲音，只根據經文的字面意思就定規主一定會駕着白雲來，迎接主非要憑眼見，這是不是重犯了法利賽人的錯誤呢？當初的法利賽人就是不注重聽神的聲音，只根據經文的字面意思定規彌賽亞的到來，…More
關於被提的聖經經文——如何在災前被提與主同赴宴席
2020年各地災難越來越重，主再來的預言已經基本應驗，那如何才能在大災難前迎接到主被提到神寶座前呢？主耶穌曾說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄 3:20）其實主的話已經為我們指明了迎接主被提的路途，以下內容帶你了解詳情。
一、被提的跡象出現帶給我們的警示
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馬太福音 24:3
耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」
馬太福音 24:4-6
耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」
馬太福音 24:7-8
民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。
馬太福音 24:32-41
你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
路加福音 12:40
你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
二、什麼是真正的被提
很多信主的人認為，末世主再來時把信徒提到空中與主相遇，事實真實這樣嗎？現在災難四起，主再來的預言已經基本應驗，那為什麼還沒有看到那個人被提到空中與主相遇呢？到底什麼是被提？以下內容為你揭曉！
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馬太福音 6:9-10
所以，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
啟示錄 21:2-3
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在 …More
只根據主駕雲降臨的預言等候主能迎接到主的再來嗎
你們見證全能神就是主耶穌回來了，可聖經馬太福音記載主回來時會有很多大的跡象出現，那時日頭變黑，月亮也不放光，天勢都要震動，主帶著大榮耀駕雲降臨。現在這些景象都沒有出現，怎麼能說主已經回來了呢？
解答：在迎接主來的事上，我們都犯了一個共同的錯誤，我們只根據主駕雲降臨的預言等候主來，卻忽略了主再來的其他預言，這是嚴重的失誤啊！聖經中關於主再來的預言有很多處，就像主的預言：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）這些預言提到主來像賊一樣，人子降臨，發聲說話向人叩門，等等，這是不是說明主再來除了公開駕雲降臨，還有隱祕降臨的方式？如果我們認為主來就是駕雲降臨這一種方式，那主隱祕降臨的預言又怎麼應驗呢？你想，主駕雲降臨時會有很多大的跡象出現，太陽、月亮不放光，眾星從天上墜落，天地震動，那場面肯定是驚天動地，人肯定都能看見、都知道了，那主來「像賊一樣」與主站在門外向人叩門，這話又怎麼應驗呢？主駕雲降臨眾目都看見了，還用人見證「新郎來了，你們出來迎接他！」嗎？還有，主說的「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這句預言又怎麼應驗呢？另外，聖經上還多處預言主末世再來要成就一些工作，比如：審判從神的家起首的工作，要展開書卷、揭開七印，還有收割、揚場，分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等各從其類的工作。要是主來直接帶著大榮耀駕雲降臨，眾目都看見了，這肯定是主耶穌死裡復活的靈體向人顯現，那所有的人不都俯伏在地信服、跟隨了嗎？誰還敢抵擋呢？這樣還怎麼分別綿羊山羊、善僕惡僕呢？收割、揚場的工作又怎麼作呢？聖經上關於主末世再來的預言有很多，如果我們拋開其他的預言不看，只根據一兩處經文就定規主再來的方式，定規主再來就是駕雲降臨，這是不是有些武斷啊？這樣容易錯過迎接主來的機會，被主撇棄呀！
聖經中預言的「主來像賊一樣」「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，全能神的顯現作工正應驗了這些預言。…More
韓國傳道士的經歷2：原來得救不等於蒙拯救
通過上次交通，我明白了什麽是真正的得救，但有一點我不太明白：確實有很多信主耶穌的人活在罪中不能自拔，但也有許多真心追求的基督徒，都遵行主訓，背十字架、作光、作鹽，愛仇敵，還有一些好的行為……這樣也不能稱得上真正的得救進天國嗎？那得救與真正的蒙拯救到底有什麼區別呢？帶著這樣一個困惑，我把劉恩澤邀請到了自己的家裡，把自己的困惑告訴給了他。
隨後劉恩澤與我分享了幾段神的話
神的話說：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」
「有些人總覺著：信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告，有本分再盡點兒，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，你們對信神的意義還是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理，喊點口號，再有點好的行為、好的作法，就是有些明顯犯罪的事你做不出來了，這也不代表你進入信神的正軌了。」
從中我明白了，得救和蒙拯救是有區別的。得救是指我們的罪因著主耶穌的救贖得著了赦免，神不看我們為罪了，但我們裡面犯罪的本性沒有根除，一旦臨到不合我們觀念的事我們就會流露出許多敗壞性情悖逆神、抵擋神。比如：在教會裡，當別人講道比我們有恩賜時，還能嫉妒人、排斥人；當別人觸犯到我們的利益時，我們還能恨人，嚴重了還能發血氣報復人；臨到不順的事，或是天災人禍時，還能埋怨、誤解神，甚至背叛神；等等。可見，蒙恩得救不代表是蒙拯救了，這樣的人還不是被神得著的人。而蒙拯救是指脫離罪惡得潔淨說的。蒙拯救的人並不是只有外表的好行為，而是裡面的撒但本性得到了變化，能憑神的話活著，無論臨到什麼事能完全順服神的擺佈安排，就算臨到死的威脅，還能敬畏神遠離惡，寧可死也不回到撒但的權下，不會再悖逆、抵擋神，這樣的人才是完全被神得著的人。通過讀神的話才讓我徹底明白原來我理解的得救與真正的得救還差這麼多。 小編寄語
每日親近神是我們基督徒生活當中不可缺少的最關鍵的一項 …More
你知道主來是在災前隱秘降臨災後公開顯現嗎
許多弟兄姊妹根據主耶穌的預言，「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨」（馬太福音24:30），就認為末世主再來是以主耶穌復活後的靈體帶着大榮耀駕雲降臨，公開向萬民顯現。可讓很多人困惑的是：2000年都已經過去了，主再來的預言也已基本應驗，怎麽還没看到主駕雲來接我們呢？主再來的預言到底會怎麽應驗？我們如何才能迎接到主的再來針對這些迎接主最重要的問題咱們交通一下。
原來主再來不僅有公開顯現的預言
其實，聖經中關于主再來的預言除了公開駕雲降臨以外，還有隱秘降臨的預言，例如：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44）「但那日子、那時辰没有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（馬可福音13:32）「看哪，我來像賊一樣。」（啓示録16:15）這些預言和主公開駕雲來的預言顯然是不一樣的。主公開駕雲來，衆目都能看見，所有的人都會知道主已經來了，可是這些預言却説主是在我們都想不到的時候，像賊一樣偷偷地來。如果主公開駕雲以靈體向我們顯現，那這些主隱秘降臨的預言又怎麽應驗呢？另外，《啓示録》還預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）這裏談到主來的時候會用他的説話向人叩門，如果主駕着白雲降臨，衆人都看見了，主還用向人叩門嗎？從中看到，主再來的方式不像我們想象的那麽簡單，神的作工奇妙難測，我們不能根據一兩節經文的字面意思就下定論，認為主只能駕雲來，這樣就太武斷了。那隱秘降臨的預言到底是怎麽回事呢？
人子降臨的真意
咱們再仔細看看這些關于主隱秘降臨的預言，就能發現多處都會提到「人子來」或「人子降臨」。説到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，有正常人的吃穿住行。就像道成肉身的主耶穌，他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人生活在人中間，作工拯救人，給人講道、醫病趕鬼，為人釘十字架，這都是在正常人性裏完成的。如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，天使是靈體，也不能成為「人子」，主耶穌復活後能穿墻而入，不受空間地理的限制，時隱時現，特别超凡，也不能稱為「人子」。可見，主耶穌提到的「人子降臨」「人子來」，都是指神末世要道成肉身來作工。…More
「迷失的羊」的比喻背後神的心意你都知道嗎
馬太福音18:12-14記載的「迷失的羊」的比喻，信主的弟兄姊妹都不陌生，在主耶穌打的比喻里，我們看到神對人類的愛，也看到神拯救人的心是那麼真切，那麼除了這些，主耶穌打的比喻背後還有哪些神的心意呢
分享一段神的話：「這里比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇里的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身份不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性里用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找它，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人瞭解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」
從神的話中我們看到，通過「迷失的羊」這個比喻，我們不僅能認識到神對我們的愛與拯救實實在在，看到神對我們的生命最負責任，同時我們還能看到神道成肉身作工的優勢。神要是以靈體作工，以打雷、雲柱、火柱的方式向人顯現，人根本無法靠近，也不能明白神的心意。然而當主耶穌道成肉身成為人子作工在我們人中間時，主用我們人類的語言，用我們生活中常看見的、常接觸到的，我們好理解、體會的事物來作比喻，如撒種的比喻（參閱馬太福音13:1-9）、麥子稗子的比喻（參閱馬太福音13:24-30）、芥菜種的比喻（參閱馬太福音13:31-32）、撒網的比喻（參閱馬太福音13:47-50），還有山上寶訓、誡命、饒恕人七十個七次等等。我們從這些比喻以及主的話中就能更好地認識神對我們的愛，明白神對我們的心意與要求，認識神的所有所是、神的性情，我們從主的話中真實地感受到了神的可親可近，與神之間的距離也拉近了，有了更明確的實行路途，這些都是靈作工達不到的 …More
是神大還是聖經大 談神與聖經的關係
1．「多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不是信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高，若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句，人就像失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是『迷』，都是『信』，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質，以至於到今天，人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加『迷』，更加『信』。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆，這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作，只有在聖經裡能找著神的腳蹤，只有聖經裡隱含著神作工的奧祕，只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行，聖經能將天上的工作帶到地上，聖經能開始時代也能結束時代 …More
主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工
參考聖經：
「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）
「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）
相關神話語：
「耶穌說他怎麼走還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。人子自己都不知道，你就能看見，能知道嗎？你若能知道，能親眼看見，那這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？『那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，人子自己都不知道，你就能知道嗎？」
——摘自《作工異象 三》
「『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』你們如今聽見聖靈的說話了嗎？神的說話臨到你們，你們聽了嗎？神在末世作話語的工作，這說話就是聖靈的說話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。有許多謬妄的人認為，既是聖靈說話就應從天上發出聲音讓人聽見，這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實，聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲，聖靈不可能直接與人說話，…More
《啓示録》1章7節預言主「駕雲降臨」的經文如何應驗
問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？
解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。
有很多人問：主不是應許過他再來是接我們進天國嗎？主來為什麼還要作審判從神家起首的工作呢？其實主作審判的工作就是成全得勝者，就是作接聖徒的工作。我們看看主末世為什麼作審判工作，這是有聖經根據的。在聖經裡提到神末世來施行審判的話最多，至少有二百多處，而預言主道成肉身來作審判工作的經文也有多處。比如：「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（賽2：4）「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啟14：7）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……」（徒17：31）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）「父不審判什麼人，…More
明白聰明童女的奥秘 我迎接到主啦
禱告、讀經、勤作主工是聰明童女嗎
幾年前，我就看到網上有很多牧師都在講，現在已經是末世了，聖經上有關末世的預言已基本應驗，如四血月、地震、海嘯、瘟疫、飢荒、以色列復國等等，主馬上就要回來了，我們得做聰明童女多預備油才能迎接到主的再來，就是多禁食禱告、常領聖餐、多讀經、勤作主工、儆醒等候。于是，我就按着牧師講的去做。可幾年下來，不管我怎麽讀經、禱告、聚會，心裏都感覺不踏實，總是在想，我這樣做真的就是聰明童女嗎？我這樣信下去真能迎接到主的再來嗎？
原來聽神聲音的才是聰明童女
2018年10月，我結識了劉弟兄，交流中我發現劉弟兄對聖經有獨到的見解，交通的很有亮光，比我們教會的牧師講的都好，我們聊得很愉快。之後，劉弟兄邀請我去他們小組聚會，我想和他們聚會肯定能收穫更多，便很高興地答應了。
聚會那天，大家作了自我介紹後，李悦姊妹就帶着我們查經了。我想到之前的困惑，就忍不住問道：「李姊妹，我在網上聽很多牧師講只要儆醒禱告、常常讀經、堅持奉獻、勤作主工，這就是聰明童女，就能迎接到主的再來。可我這樣實行了好幾年，眼看主再來的預言都基本應驗，我還没迎接到主來，我心裏越來越没底，我這樣做真的是聰明童女，真能迎接到主的再來嗎？」
李姊妹説：「姊妹，你提的這個問題很關鍵哪！我們信主都想做聰明童女迎接到主的再來，與主一同赴上天國的筵席，但到底怎麽做才是聰明童女呢？我們一起交通交通這個問題。多數信主的人都認為，只要我們熱心追求，常常讀經，禱告、聚會，再為主作工花費，這就是聰明童女，是在預備油了，但這樣的領受合乎真理嗎？回想律法時代末期，那些猶太教的祭司長、文士、法利賽人苦盼彌賽亞的到來，他們不僅熟讀聖經、精通律法，還走遍洋海陸地傳教，受的苦、付的代價無人能比，如果説這就是聰明童女，這樣做就是在預備油，那他們應該能迎接到彌賽亞的降臨。但事實正好相反，當主耶穌來作工時，這些猶太教首領不但没認出主耶穌是彌賽亞，反而還瘋狂定罪、逼迫主耶穌，論斷、褻瀆主耶穌的説話、作工，最終竟勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，觸犯了神的性情，遭到了懲罰。從法利賽人的例子中我們看到，常常讀經禱告、勤作主工并不代表就是真正的聰明童女。
那到底怎麽做才是聰明童女呢？我們來看看耶穌的門徒和那些跟隨主的人都是怎麽認出主的。我們都知道撒瑪利亞婦人的故事，她與主耶穌交談時，主耶穌説『你已經有五個丈夫 …More
尼尼微城之人的悔改得到神的憐憫
以往，我看到聖經中記載尼尼微城的人因著從不敬拜真神，使得他們離神越來越遠，越來越敗壞、邪惡，以至於他們的惡行達到了神的面前，神便決定毀滅尼尼微。但神在毀滅這座城之前，讓約拿去向全城的人宣告：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」（拿3：4）當尼尼微人聽到約拿傳講神的旨意時，上至君王下至百姓都披麻蒙灰、不吃不喝，切切求告神向神悔改，使耶和華神轉意後悔，尼尼微人即將被毀滅的命運就此被改寫了。聖經中對這件事的記載雖然簡短，但卻涉及到整個尼尼微大城的命運，我覺得這件事意義很深，可自己只能認識到是尼尼微人向神禁食悔改的行為得到了神的憐憫，為此我時常揣摩，尼尼微人能得到神這麼大的憐憫，還有哪些不為人知的祕密呢？
直到後來，我去朋友家玩，在朋友那看到一本書籍，才讓我對神憐憫尼尼微一事有了更深的領會。書裡說：「尼尼微城中上至君王下到百姓在得知耶和華神向他們發怒的消息之後，他們的一舉一動，他們的所有表現與他們各人所作的決定和選擇，這一切在神的眼中都看得清清楚楚、明明白白。……神之所以這麼迅速地作出決斷——不把所說的災禍降於尼尼微人，是因為神察看到了尼尼微每一個人的內心，神看到的是尼尼微人內心深處真實的悔改與認罪，看到的是他們內心深處對耶和華神真實的信服，看到的是他們從內心深處深深地感受到的他們的惡行觸怒了神的性情，因而他們從內心深處懼怕耶和華神即將對他們的處罰，同時，耶和華神也聽到了尼尼微人從內心深處求告耶和華神不再發怒於他們，以便他們能免去這場災禍的祈求。當神察看到這一切的事實之後，神的怒氣便一點一點地消失了。不管之前的怒氣有多大，當看到人內心深處真實悔改的時候，神的心被人真實的悔改打動了，他便不忍降災禍於這些人，也不再發怒於這些人，而是繼續施憐憫與寬容給他們，繼續引領供應他們。」（摘自《獨一無二的神自己 二》）
從這段話中看到，尼尼微人是信服神的，他們能聽懂耶和華神的聲音，當聽到約拿說「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」時，他們便恐懼戰兢，意識到這話是出於神的，只有神才能有這麼大的權柄能力讓一座大城傾覆！他們心裡清楚地知道自己的惡行已經觸怒了耶和華神，神必定會懲罰他們。對此他們沒有逃避，更沒有對抗，而是完全接受順服，從尼尼微王到普通百姓都禁食、穿麻衣、丟棄手中的強暴，齊心向耶和華神悔改、認罪。此時，神之所以能憐憫尼尼微人，並不光是因著尼尼微人披麻蒙灰、…More
白色大寶座的審判真的就只審判外邦人嗎
《啓示録》20章11至12節：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」
説起白色大寶座的審判，很多弟兄姊妹根據這兩節經文都認為，白色大寶座的審判是針對不信神的外邦人説的，到世界的末了，主耶穌會照着各人所行報應各人，那些不信神的外邦人都會被定罪懲罰，而信主的人都因着已經接受了主耶穌的救贖罪得着了赦免，不需要接受審判直接就能進天國。可事實真是這樣嗎？今天我們就針對這個問題來交通。
首先，我們要清楚啓示録這兩節經文是約翰所看見的异象，异象到底該如何應驗，不是我們憑着經文的字面意思就能解釋清楚的，只有等神作工事實應驗後，我們才會真正明白。神的意念永遠超出我們人的意念，神的作工奇妙難測，所以我們不能憑着觀念想象定規。那對于神末世的審判工作，聖經上是怎麽説的呢？我們來查看聖經，「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩篇98:9）「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（以賽亞書2:4） 「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）
預言中提到了「審判遍地」「審判萬民」「在列國中施行審判」「審判要從神的家起首」等，我們從中就可以很清楚地看到，主末世再來要以公義的性情審判萬國萬民，不是像我們所想像的只審判不信神的外邦人，神末世的審判工作要從神家起首，從接受神末世救恩的一班人中展開審判工作。這也就是說，神末世來會發表審判的道，凡是所有接受神末世審判工作的人，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為了在災前成就這班得勝者。這班人正是啟示錄中預言的十四萬四千得勝的男孩子，正是能進天國得永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去 …More
2019福音小品《得救就能進天國嗎》
張慕德是某家庭教會的講道人，他看到聖經上說，「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:10），認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國。一天，張慕德的女兒從外地作工回來，她對張慕德持守多年的觀點提出了質疑，之後，張慕德一家三口針對得救到底能不能進天國，究竟什麼樣的人才能進天國等問題展開了激烈的辯論……
小編寄語：
很多信主的人根據：「因為人心裏相信、就可以稱義．口裏承認、就可以得救。」（羅馬書10:10 ）認為信主已經得救了，就可以進天國了。但主耶稣说：「當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」（馬太福音7:22-23）從主耶穌的話裏看到不是凡呼求主的名的人就能進天國， 為什麽主耶穌說這樣的人不能進天國呢？什麽人能進天國呢？ 如今災難越來越大，如何在災前被提蒙神保守呢？歡迎隨時messenger與我們聯係，早日找到迎接主來的路途。
《主到底怎麼來》揭開聖經預言中主再來的奧祕
一天，我在網上看到「四血月現西半球夜空，末日警告成話題」，還有「全球進入特大地震頻發期」的熱議。是啊！「四血月」已出現了，天體星辰顯出異象，而且各處災難也是頻繁發生，主來的預兆已基本應驗，可為什麼到現在我還沒有看見主駕雲降臨來接我們呢？很多疑惑纏繞在我心裡，於是，我帶著尋求的心，把預言末世主再來的經文再次找出來看。
我看到聖經上記載：「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。」（路加福音21:27）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟示錄1:7）這裡說主來是駕雲降臨，帶著大榮耀、大能力，公開顯現，眾人都能看見他。我又看到啟示錄3章3節說：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。」這是怎麼回事啊？前面的經文不是說主來眾人都會看見，連刺他的人都要看見嘛！這裡的經文說主來的時候像賊一樣，人不知道，怎麼主來的預言看著矛盾呢？
迎接主可是涉及到蒙拯救進天國的大事呀！可我怎麼想也想不明白，主到底以什麼方式來？每天這麼看天望雲，真的就能迎接到主嗎？要是主來駕雲降臨，眾人都要看見他，那「如同賊一樣」這節經文又怎麼應驗呢？困惑中，我來到主面前禱告：「主啊！你預言末世要駕雲降臨，又要像賊一樣來，我看不明白你說這話的意思是什麼。主啊！願你開啟我……」
一天，我遇見幾年未見的甘姊妹，便將心中的困惑跟她說了。甘姊妹認真地聽完我的話後說道：「聽你這樣說，我談點自己的領受吧！這兩處經文表面看起來好像矛盾，一處是預言主駕雲降臨公開顯現，眾人都看見他，一處是說主會像賊一樣來，隱祕降臨，沒有人知道，但其實一點也不矛盾，主來的時候是先隱祕後公開，預言都會一一應驗的。」
「先隱祕後公開？我還是頭一回聽說，這是怎麼回事？快給我講講。」我驚訝地說道。「主來的時候，先是以人子的方式隱祕降臨作工，當他作成一班得勝者後，才駕雲公開顯現。」甘姊妹耐心地說。「啥？先以人子的方式隱祕作工，作完工再駕雲公開顯現？你這麼說有根據嗎？」
甘姊妹微笑著說：「當然有根據！我們來看幾節經文：『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』（馬太福音24:27）『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路加福音17:24-25…More
福音電影《我的事你少管》是誰擋住了我進天國的路
李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。
小編寄語：
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…More